우주심과 물리학

 

01장 소리, 파동, 진동

 

소리, 파동, 진동

 

우리는 끊임없이 소리에 둘러싸여 살고 있다. 우리 자신도 남에게 생각을 전달하기 위해 의미있는 소리를 만들어내는 고도로 전문화된 발성기관을 가지고 있다. 우리는 주로 소리를 통해 의사소통을 한다. 실제로 우리가 사는 세상에서는 소리가 가장 중요한 정보 전달 수단이다.

 

어떤 방법으로든 공기를 떨게 하면 소리가 발생한다. 우리가 몸을 약간만 움직여 주위의 공기를 교란시켜도 소리가 발생한다.

 

손바닥을 펴서 위로 들어올린다고 해보자. 그 순간 들어올리는 방향으로 손바닥이 공기를 압축하고, 압축된 공기는 소리의 속도인 매초 340m의 속도로 우리 주의로 퍼져 나간다. 손바닥을 주기적으로 상하운동하면, 발생하는 소리는 하나의 음조(音調)를 띠게 된다.

 

여기서 우리가 말하는 <소리>란, 다양한 진동수(振動水)ㅡ1초에 진동하는 수ㅡ로 구성된 임의의 <음향적 떨림>을 뜻한다. 반면에 하나의 음조는 단일한 진동수로 구성되어 있다. 이것은 진동수가 낮기 때문에 우리의 귀에는 들리지 않는다.

 

이러한 소리, 즉 진동수(주파수)가 너무 낮아 우리의 청각 범위에 미치지 못하는 소리를 <초저주파음(infrasound)>이라 한다.

 

그러나 파리와 모기가 날개를 칠 때에는 속도가 매우 빠르기 때문에 우리는 그 소리를 확실하게 들을 수 있다. 날개의 빠른 움직임이 일정한 간격으로 공기를 압축시키면서 밀어내기 때문에 우리의 귀에 전해지는 것이다. 간단히 말해, 파리나 모기는 하나의 소리 또는 음조(音調)를 발생시키고 있다.

 

 

우리 한번 약간 애매한 방법이긴 하지만, 소리를 만들어보자. 짧은 전선줄을 마련해서 건전지에 이은 다음, 중간에 스위치를 설치해보자 [그림 1]. 스위치를 연결하는 순간 다음의 세 가지 일이 일어난다고 우리는 학교에서 배웠다.

 

(1) 건진지의 한쪽에서 다른쪽으로 전류가 흐른다. (2) 전류의 흐름에 수직 방향으로 자장(磁場)이 형성되고, 이 자장은 매초 30km의 빛의 속도로 무한정 사방으로 퍼져 간다. (3) 전선줄이 뜨거워진다.

 

그런데 아마도 다음의 사실은 학교에서 배우지 못했을 것이다.

 

(4) 전선줄이 뜨거워지는 순간, 당연히 전선줄이 팽창한다. 그리고 전선줄은 팽창하면서 주위에 있는 공기를 틀림없이 밀어낼 것이고, 그렇게 해서 소리가(파동이) 발생한다. 또는 (5) 이런 식으로 전선줄의 부피가 커지면 전선줄 표면에 중력파(重力波)가 발생한다. 물체의 부피가 커지면 언제나 중력파가 발생하기 때문이다. 이 중력파 역시 빛의 속도로 무한히 퍼져 나간다. 

 

 

어떤 이들은, 이 중력파는 무시해도 될 만큼 매우 약하다고 말할 것이다. 하지만 약하든 강하든 중력파는 거기에 분명히 존재한다.

 

따라서 적어도 이론적으로는, 스위치를 넣는 우리의 행위는 전선줄이 팽창함으로써 생기는 공기의 움직임을 통해 지구 주위의 대기권 끝까지 전달되며, 또한 전선줄 주위에 발생하는 자장과 중력파의 확장을 통해 천지사방 우주 끝까지 널리 전해진다.

 

이러한 예를 드는 목적은, 적어도 원칙적으로는, 아무리 사소하고 하찮은 행동이라도 멀리까지 광범위하게 전해져서 다른 사물이나 존재에 반드시 영향을 미친다는 사실을 보여주기 위해서이다. 비록 그 사물이나 존재가 그 영향을 느끼지 못한다고 해도 말이다.

 

이제 소리의 또다른 면을 살펴보자.

 

작은 틀에 한개의 끈을 팽팽히 매어보자 [그림2A]. 그런 다음 끈의 중간을 손가락으로 튕겨보자. 그 순간 우리는 최대한의 폭으로 끈이 진동하면서, 두개의 대칭되는 호(弧)를 그리는 모습을 보게 된다.

 

만일 끈의 4분의 1 지점을 튕기면 [그림2B]와 같은 형태가 될 것이다. 이것을 <서 있는 파동>(standing waves), 즉 정상파(正常波)라 한다.

 

 

정상파는 끈의 길이를 정수배(整數倍)로 나눈 위치에서 끈을 튕겼을 때에만 얻어진다. [그림 2A]에서는 틀의 길이가 한 파장(波長)의 절반 길이에 해당하고, [그림 2B]에서는 틀의 길이가 완전한 파장의 길에 해당한다.

 

[그림 2B]에서는 끈의 중간에 정지해 있는 지점이 있고, 끈이 틀과 연결된 양끝 두 지점도 정지해 있다. 이렇게 정지해 있는 지점을 <파동의 마디>, 즉 파절(波節)이라고 한다. 정지점을 제외한 모든 지점은 아래 위로 진동하고 있다.

 

이렇게 파절은 정지해 있고, 끈의 나머지 다른 부분은 진동하고 있을 때, 우리는 이러한 운동의 형태를 <정상파>라고 한다.

 

이제 끈 대신에 얇은 금속판이 앞에 있다고 생각해보자[그림 3]

 

금속판의 한 끝을 죔틀에 수평으로 고정시킨 다음, 이 금속판 위로 마른 모래를 골고루 뿌려보자. 그리고나서 금속판의 한쪽 가장자리를 바이올린 활로 일정하게 긁어보자. 당장에 모래알들이 금속판 위에서 서로 대칭되는 무늬를 이루며 모이는 모습을 볼 수 있을 것이다. 자리를 이동하면서 금속판의 가장자리를 긁어주면 무척 다양하고 아름다운 모래알 무늬가 금속판 위에 펼쳐진다.

 

 

이런 식으로 모래알이 무늬를 이루는 이유는 앞서 말한 <정상파>가 금속판 위에 발생했기 때문이다. 다만 끈에 나타난 정상파는 1차원인 데 반해, 금속판의 평면 위에 나타난 정상파는 2차원인 것이 다를뿐이다.

 

앞에서 설명했듯이, 정상파는 아래 위로 진동하는 활동적인 부분이 있는가 하면, 반대로 정지한 영역, 즉 파절(波節)도 있다. 따라서 모래알은 진동하는 부분에서 밀려나 정지해 있는 영역으로 모일 것이다. 모래알은 가만히 정지해 있는 것을 좋아하므로 안정된 장소로 몰려갈 것이다. 그래서 무늬가 이루어지는 것이다.

 

모래알이 이루는 무늬를 통해 우리는 금속판에 나타나는 정상파의 형태를 짐작할 수 있다. 정상파는 자동적으로 금속판의 폭과 길이를 반파장(半波長)의 정수배로 나눈다〔그림 4]. 그렇게 해야만 정상파가 존재할 수 있기 때문이다. 정상파의 뜻 자체가 원래 그렇다. 정상파는 매개체를 반파장의 정수배로 나누지 않으면 존재할 수가 없다. 분수로 나누면 정상파는 유지될 수가 없다.

 

 

다른 방법으로도 설명이 가능하다.

 

금속판의 폭과 길이는 그 금속판에 일어날 수 있는 정상파의 크기나 파장을 좌우한다. 어떤 구조물이 공명(共鳴) 상태에 있을 때 (다시 말해, 그 구조물에 가장 알맞는 진동수로 진동하고 있어서 진동 상태가 쉽게 유지되고 있을 때) 거기에는 정상파가 존재하고 있다는 뜻이 된다.

 

이제 3차원의 세계에서도 이러한 현상을 확인할 수 있는지 알아 보자.

 

투명한 상자를 하나 가져오자[그림 5]. 상자에 액체를 가득 채우고, 그 액체와 똑같은 비중의 입자들을 그 속에 뿌려보자. 비중이 같아야 입자들이 가라앉지 않고 액체 속에 골고루 떠 있기 때문이다.

 

 

그 다음, 상자의 여섯 면에 동시에 진동을 가해보자. 입자들은 이내 서로 대칭되는 3차원의 형태로 모이게 될 것이다. 입자들이 뭉쳐진 덩어리를 결정체 속의 원자와 비유한다면, 이 3차원의 형태는 마치 크게 확대한 하나의 결정체와 같은 모습이라고 할 수 있다.

 

이 상자의 경우에도 우리는 전과 똑같이 <정상파>를 만들었는데, 다만 끈이나 금속판에 나타난 정상파가 3차원으로 바뀌었을 뿐이다.

 

동시에 우리는 자연계를 구성하고 있는 기본 단위ㅡ고도로 질서잡힌 결정체ㅡ에 해당하는 3차원 물체를 만들어 본 것이다. 우리는 아무렇게나 입자가 뿌려져 있는 액체 속에 단순히 파동(波動)을 보냄으로써 이런 구조를 만들 수 있었다.

 

이제 막 우리는 상자 속에서 입자들의 위치를 결정짓는 정상파들이 서로 겹쳐지면서 만들어내는 <간섭무늬> (곧 설명될 것이다 ) 를 보았다. 간단히 말해, 우리는 소리를 이용해서 전에는 전혀 질서가 없던 곳에 하나의 <질서>를 만들었다.

 

따라서 하나의 결정구조는, 그 물체 속에서 상호작용한 <파동>의 결과라고 간주할 수 있다. 그렇다면 물질 속의 규칙적인 원자 배열은, 그 물질 속에서 상호작용한 어떤 <파동>의 결과라고 할 수 있지 않을까?

 

겹쳐진 파동

 

이제 우리 한 걸음 더 나아가서, 파동이 정오와 지식을 저장하는 데에도 사용될 수 있는지 한번 보자.

이 실험을 하는 데 필요한 것은 납작한 둥근 남비 하나와 세개의 조약돌이다. 남비에 물을 채우자. 그런 다음 [그림 6]에서처럼 조약돌 세개를 동시에 떨어뜨려 남비 안에 파문이 이는 모습을 지켜보자.

각각의 조약돌이 떨어진 지점을 중심으로 물결이 원을 그리며 일정하게 남비 가장자리로 퍼져 나간다.(남비의 벽에 부딪쳐 반사되는 물결은 무시하자).

물결들은 서로 엇갈려 퍼져 나가면서 물 표면에 다소 복잡한 물결 무늬를 만든다. 얼핏 보기엔 물결들이 혼란스럽게 보일 것이다. 하지만 겉보기엔 혼란스럽지만 그 속에도 엄연히 하나의 질서가 있다.

이야기는 간단하다. 각각의 조약돌이 만들어낸 물결은 남비 가장자리로 둥글게 퍼져 나간다. 이렇게 하면서 각각의 물결들은 서로 엇갈리면서 상호작용을 한다. 이러한 상호작용올 통해 소위 <간섭 무늬> (interference pattern)라고 하는 하나의 복잡한 파동이 만들어진다.

하지만 이 복잡한 무늬를 차근차근 분석하기만 하면, 우리는 파동의 근원인 조약돌의 위치를 추적해 들어갈 수 있다.

 

 

이제 남비 속의 물의 표면을 급속으로 냉동시켜서, 파문이 새겨진 얼음판을 밖으로 들어내보자. 이렇게 해서 우리는 파동들이 서로 상호작용하여 만들어낸 <간섭 무늬>를 손에 넣게 되었다. 이것을 입체영상(立體映像), 즉 홀로그램(hoIogram)1이라고 부를 수도 있다.

 

간섭 무늬와 맥놀이 주파수

간섭 무늬기 무엇인지 분명히 알기 위해서는 파동이 두 가지 다른 성질, 즉 (1) 보태기 간섭 및 빼기 간섭(constructive and destrutive interference)과 (2) 맥높이 주파수(beat freqencies)를 이해해야 한다.

우선 첫번째 항을 보자. [그림 7A]에서 당신은 똑같은 진동수와 진폭(振幅)을 가진, 즉 똑같은 파장을 가진 두개의 파동이 만났을 때 어떤 일이 벌어지는가를 보게 될 것이다.

 

[그림 7A]에서 보듯이, a열과 b열의 산과 골짜기가 서로 일치한다. 기준선을 중심으로 이 두 파동을 겹쳐놓으면 산은 산끼리, 골짜기는 골짜기끼리 만난다. 그리고 서로 보태져서, 본래 파동보다 높이가 두배인 파동이 c열처럼 만들어진다. 이와같이 두 파동이 만나 진폭이 커지는 경우를 <보태기 간섭>이라고 한다.

 

[그림 7B]에서는 산과 골짜기가 서로 반대로 만난다. 이것들을 겹쳐놓으면 서로 상쇄(相殺)되어, c열처럼 일직선이 된다. 이와같은 현상을 <빼기 간섭>이라고 한다.

 

이와 똑같은 현상이 물이 든 남비 속에서 일어난 것이다. 얼음판에 새겨진 물결 무늬를 자세히 살펴보면, 산과 산이 만나는 곳에 서는 본래의 진폭의 두 배에 해당하는 산이 생기고, 산과 골짜기가 만나는 곳에서는 평평하게 되어버린다.

 

이것이 바로 <간섭 무늬>의 성질이다. 하지만 간섭 무늬는 여러 가지 헝태로 나타날 수 있다. 끈이 진동할 때처럼 1차원일 수도 있고, 남비 속에서처럼 2차원일 수도 있으며, [그림 5]에서처럼 상자 안에서는 3차원으로 니타난다.

 

맥놀이 주파수

 

이제 우리는 간섭이 무엇인지 알았다. 따라서 맥놀이 주파수(비트 진동수)를 이해하기가 비교적 쉬워졌다.

 

[그림 7C]에서 a열은 주파수가 매초 50사이클이고, b열은 매초 60사이클이다. 앞에서 두 파동을 겹쳤을 때처렴 이 두 개의 파동을 겹치면 흥미 있는 현상이 일어남을 알 수 있다. c열은 두 파동 이 겹쳐졌을 때 나타나는 결과를 보여준다.

 

파동 a와 b의 형태 위에 조개 모양의 파동이 얹혀 있는 모습을 볼 수 있다. [그림 7C]를 자세히 살펴보면 이런 현상이 일어나는 이유가 분명해진다.

 

C열의 왼쪽에서부터 살펴보자. 산과 골짜기가 겹쳐지는 곳에서는 진폭(파동의 높이 )이 낮아지고, 두 파동이 접점 일치해지면 진폭이 높아진다. 즉, 보태기 간섭이 일어난다.

 

 

이제 오른쪽으로 옮겨가면, a와 b파동이 점차로 생김새가 달라지면서 산과 골짜기가 만나 서로 상쇄된다. 즉 빼기 간섭이 일어나는 것이다. 이와같은 빼기 간섭은 5사이클마다 최대가 되어 가느다란 개미허리를 형성한다.

 

따라서 C열에 나타난 조개 모양은 일정한 진폭을 가진 기본음의 〈변조(變調)>이다. 변조란 주파수와 진폭이 일정한 파동에 변화를 일으키는 것을 말한다. 여기서는 그것이 매초 60사이클과 매초 50사이클인 파동의 진폭이 증가하거나 감소하는 것을 의미한다.

 

이 경우의 변조에서는 6사이클마다 진폭이 최소가 되는 경우가 매초 10번씩 일어난다. 이 10헤르츠2 변조를 <맥놀이 주파수(비트 진동수)>라고 부르는데, 이것은 a열과 b열의 차이와 같다. 60Hz에서 50Hz를 빼면 10Hz이다. 만약에 파동 a의 진동수가 10Hz이고 파동 b의 진동수가 12Hz라면, 12-10=2Hz인 맥놀이 주파수가 기본 진동수에 얹혀져서 나타난다.

 

이와같은 파동의 두 가지 성질에 대해 이해해두는 것은 이 책을 끝까지 읽어 나가는 데 무척 중요하다. 두개의 빠른 진동수의 차이로부터 처음 두 주파수보다 훨씬 느린 제3의 주파수가 얹혀졌음을 기억하라. 이것은 고주파를 저주파로 바꿀 수 있는 아주 훌륭한 방법이다.

 

자연의 정보 창고

 

다시 남비에서 들어낸 얼음판으로 돌아가자. 우리, 적당한 빛을 이 얼음판에 비춰보자〔그림 8].

 

그런 상태에서 비추는 반대편에서 얼음판을 통해 그 빛을 바라보면, 놀랍게도 허공에 떠 있는 조약돌 세개가 보일 것이다. 그 조약돌들은 실제의 조약돌과 똑같이 입체적으로 나타날 것이다. 이것은 정말 전혀 예기치 않았던 결과이다.

 

그렇다면 얼음판의 물결 무늬 속에, 혹은 간섭 무늬 속에 조약돌의 위치와 형태에 대한 정보가 기록되어 있는 것이 아닐까?

 

 

얼음의 표면이 굴절 렌즈 역할을 해서, 애초에 조약돌들이 떨어진 지점에다 빛의 촛점을 맞추기 때문에 그런 일이 일어나는 것이다. 겉으로 보기엔 우둘두툴한 얼음 표면이 실제로는 정보 저장 장치인 것이다.

 

그런데 이제, 한순간의 부주의나 실수로 이 얼음판이 바닥에 떨어져 그만 깨져버렸다고 상상해보자. 하지만 그것들을 내다 버리기 전에, 그중의 한 얼음조각을 집어 조금 전에 얼음판 전체를 갖고 했던 것처럼 같은 방식으로 빛을 보내보자.

 

너무 놀랍게도, 우리는 또 다시 허공에 나타난 세개의 조약돌을 보게 될 것이다. [그림 9A] 어떻게 이러한 일이 가능할까?

 

앞에서 우리는, 남비의 가장자리로 퍼져 나가는 물건들 속에 각각의 조약돌의 위치에 대한 정보가 담겨 있다는 것을 알았다.

 

만일 남비 속에 조약돌을 하나만 떨어뜨렸다고 하면, 물결 무늬를 통해 조약돌의 위치를 알아내기가 훨씬 간단할 것이다. 단순히 물결이 이루는 원의 중심점을 찾으면 되기 때문이다.

 

그리고 각각의 조약돌에서 발생한 물결들이 남비 전체의 물 표면 위를 지나갔다는 것을 우리는 알았다. 자연히 물 표면의 어느 지점에서나 각각의 물결들은 서로 엇갈리면서 상호작용을 했을 것이다.

 

우리는 그것을 이렇게 표현할 수 있다. 즉, 각각의 조약돌에서 발생한 물결의 원은 물 표면의 모든 지점을 다 지나갔으며, 따라서 아무리 작은 얼음조각이라도 그 조각 속에 남아 있는 원의 일부분을 추적해 들어가면 그 원의 근원을 알 수 있다〔그림 98].

 

이것이 바로 입체영상, 즉 홀로그램의 기본 원리이다.

 

하지만 이제까지 말한 방식대로 이 실험을 직접 해보라고는 권하고 싶지 않다. 우리가 편의상 무시하고 지나간 어떤 복잡한 기술적인 문제 때문에 실제로는 그러한 결과를 얻기가 무척 어렵다.

 

 

그러나 이것은 대단히 놀라운 정보 저장 장치인 <홀로그램>을 설명하는 데에는 완벽한 쓸모가 있다. 자연계가 정보를 저장하는 방식이 바로 이것과 똑같다.

 

우리의 두뇌가 홀로그램의 형태로 정보를 저장한다는 명백한 증거가 이미 나와 있다. 이러한 종류의 저장 수단이 자연계에 알려진 여러가지 방법 중에서 가장 짜임새 있는 수단이다.

 

그 한 예가 우리의 염색체 안에 들어 있는 유전인자(DNA)이다. 우리의 몸의 각각의 세포 속에는 우리와 똑같은 몸을 새로 하나 만드는 데에 필요한 모든 정보가 다 저장되어 있다.

 

 

앞선 실험에서 우리가 간섭 무늬 속에 정보를 저장할 수 있었던 것은 두말할 필요도 없이 남비 속에서 일어나는 물결의 움직임이 질서있고 예측할 수 있는 것이었기 때문이다. 그 물결들은 퍼져 나가는 속도나 물결 사이의 간격이 모두 일관된 것이었다. 그렇기 때문에 그 물결 무늬는 정보의 전달자 역할을 할 수 있었던 것이다.

 

다시 말해, 남비 속에서 일어난 물결의 파동은 대단히 규칙적이고 또 단일(單一) 파장의 파동이다. 그렇지 않으면 우리가 얻을 수 있는 것은 고작해야 뒤범벅된 물결 모양뿐이다. 예를 들어 남비에 센 바람이 불고 있다면 거기에는 여러가지 파장의 파동이 일어날 것이며, 또 이들은 여러 방향으로 진행할 것이고, 여러가지 복잡한 모양을 수면에 그려 나갈 것이다.

 

이렇게 되면 이 물결 무늬는 간섭 무늬가 되지 못하고 따라서 정보의 전달자 역할을 할 수가 없다. 여기서 우리는 <간섭성(千涉性)> 에 대해 알아볼 필요가 있다. 남비 속에서 일어난 물결의 파동과 마찬가지로 음파(音波)나 광파(光波)에 있어서도 매우 드물긴 하지만 단일 파장을 가진 일정한 파동이 있다. 이렇게 진행 방향이 일정하고, 규칙적이며, 단일 파장의 파동을 가진 빛을 우리는 <간섭성 빛> 혹은 <동조성 빛> (coherent lights)이라고 한다.3과 같은 뜻이다. 여기서는 <동조성>이라는 말 대신에 간섭성으로 통일했음을 밝힌다. 역주" border="0">

 

간섭성(동조성)

 

이 중요한 개념과 친숙해질 수 있도록, 여기서 먼저 진짜 흘로그램을 만드는 방법올 설명하는 것이 좋을 것 같다.

 

간섭성ㅡ혹은 동조성(同調性)ㅡ이란 어떤 종류의 질서있는 움직임을 말한다. 이 경우에 우리는 먼저 간섭성 빛ㅡ혹은 동조 성 빛ㅡ에 대해 이야기해야 한다.

 

간섭성 빛으로 가장 널리 사용되는 것은 레이저 광선이다. 레이저 광선의 첫번째 가장 중요한 특성은, 레이저 광선은 단일 진동수의 빛을 내보낸다는 것이다.

 

태양광선을 프리즘에 통과시키연 무지개색의 스펙트럼이 생긴다는 것쯤은 누구나 알고 있다. 레이저는 그 무지개색 중에서 단 하나의 색깔의 빛만을 내보내는데, 우리는 이것을 단색광(單色光) 이라고부른다.

 

 

여기에 덧붙여, 레이저에서 방출된 빛은 간섭성이 강하다. 다시 말해 진행 방향이나 파장이 일정하다. 레이저에서 나오는 모든 빛은 일정하고 규칙적으로 진행해 나간다.(그림 10) 이 때문에 레이저 광선은 가느다란 빛으로도 대단히 멀리까지 진행할 수 있다.

 

 

여기 〈간섭성〉을 보다 쉽게 설명하는 방법이 있다.

 

큰 도로를 군인들이 대열을 지어 행진하고 있다고 상상해보자. 군인들은 지금 무척 신경을 써서 줄과 열을 맞추면서 10열로 행진하고 있다.

 

각 열의 간격은 일정한데, 우리는 이것을 빛이 파동을 일으키며 진행할 때 생기는 산과 산 사이의 간격에 비교할 수 있을 것이다. 군인들이 신경써서 대열을 맞추면서 한 사람도 대열 밖으로 이탈하지 않고 질서정연하게 앞으로 이동하는 것은 빛이 일정한 속도와 파장으로 진행하는 것과 같다.

 

간단히 말해, 이 군인 대열을 레이저에서 방출된 광선에 비유할 수 있다. 그런데 이제, 군인 한 사람이 발을 헛디뎌 대열에서 이탈해 앞사람의 발뒤꿈치를 밟았다고 상상해보자. 뒤꿈치를 채인 사람은 당황해서 자기의 속도가 늦은 것으로 착각하고 급히 앞으로 돌진하다가 다시 앞사람과 부딪친다. 그러자 군인들 모두가 당황해 그 멋진 대열이 마구 흐트러지면서 서로 충돌하여 난리가 벌어진다. 지휘관이 고함을 치고 호루루기를 불고 제자리로 돌아가라고 욕설을 해대지만, 똑바르고 간격이 일정했던 대열은 엉망이 되어버린다.

 

 

마구 분산되어버린 이 군인 대열에서 우리가 배울 수 있는 것은, 어떤 빛이 간섭성이 높을 때는(혹은 동조되어 있을 때는, 즉 일정함을 유지하고 있을 때는) 레이저 광선과 유사한 역할을 할 수 있다. 그러나 간섭성을 잃을 때(다시 말해 일정함이 사라질 때) 그 광선은 우리가 흔히 보는 백열등의 광선처럼 순식간에 분산되어버릴 것이다.

 

홀로그램(HOLOGRAM)

 

앞에서 우리는 파동의 간섭 무늬 속에 정보를 저장할 수 있다는 것을 알았다. 간섭 현상을 얻으려면 상호작용하는 최소한 두개의 성분이 필요하다. 여기에 자세한 그림이 있다[그림 11].

 

 

레이저 광윈에서 나온 빛은 반투명 거울에 의해 두 부분으로 나누어진다. 이렇게 함으로써 한 부분은 방해받지 않고 그대로 앞으로 진행하고, 또 한 부분은 또다른 거울에 반사된다. 두개의 좁은 광선은 렌즈에 의해 크게 확대된다.

 

기준이 되는 광선, 즉 <기준 광선(基準光線)>이라고 칭하는 위 쪽의 광선은 아무 사건 없이 그대로 직진하여 사진 건판에 도착한다. 렌즈를 통과한 기준 광선은 사진 건판에 도착하기까지 아무것도 거치지 않고, 본래 그대로의 상태로 가서 필름에 자국을 남긴다.

 

다른 나머지 절반의 광선을 우리는 <작용 광선(作用光線)>이라고 하자. 이 광선은 여행 도중에 하나의 사건을 만난다.

 

즉, 도중에 물체를 만난다. 이 경우엔 사과를 만난다고 하자. 사과를 만난 광선은 사과를 비추면서 사과와 상호작용을 한다(말하기 편리하도록 도중에 렌즈와 거울을 만나는 것을 무시하고 넘어 가자) .

 

사과에서 반사된 작용 광선은 필름에 도착한다. 거기서 그 광선은 쌍동이인 기준 광선을 만날 것이고, 만나서는 도중에 사과에 부딪친 사건을 말해줄 것이다(둘 중 누구도 자신들이 지금 상호작용 하면서 필름에 기록된다는 것은 의식하지 못할 것이다) .

 

두 광선의 상호작용은 서로 겹쳐지면서 물결을 형성할 것이고, 자연히 간섭 무늬가 형성될 것이다. 이 경우에 우리는 빛의 파동도 물결의 파동과 똑같은 방식으로 작용한다는 것을 이미 알고 있다.

 

그러나 이 물결들은 전혀 사과의 모습을 닮지 않았다. 우리가 이미 얼음판의 실험에서 본 대로 사진 건판의 물결들은 사과의 정보만을 기록하고 있을 뿐이다.

 

그리고 노출된 이 필름에 지금까지 홀로그램을 만드는 데에 사용한 것과 똑같은 광선을 비추면 그 정보는 재구성된다. 그렇게 함으로써 우리는 실험에 사용된 사과와 조금도 다르지 않은, 완전히 입체적인 사과가 허공에 나타나는 것을 목격하게 될 것이다. 홀로그램에 의해 재구성된 사과는 누구나 진짜 사과라고 속을 만큼 실제와 대단히 흡사하다.

 

홀로그램을 만드는 과정에서 가장 중요한 부분은, 아무것도 접촉하지 않은 본래대로 순수한 <기준 광선>과 어떤 사건을 겪은 <작용 광선>의 상호작용이다. 사건을 겪은 작용 광선의 역할도 중요하지만, <비교(比較)>의 기준선 역할을 하는 기준 광선도 무척 중요하다.

 

우리의 모는 실체는 그러한 끊임없는 <비교>를 통해 구성되고 있다. 우리에게 우리 자신의 실체를 말해주는 우리의 감각기관은 잠시도 쉬지 않고 이러한 비교를 행하고 있다.

 

불행히도 절대적인 기준선을 갖고 있지 않은 우리의 감각기관은 자신들만의 독특한 상대적인 기준선을 만들어야만 한다. 어쨌든 우리가 어떤 것을 지각한다고 하는 것은, 곧 그것과 다른 것의 차이를 지각한다는 것에 지나지 않는다.4

 

 

그러한 차이를 지각하는 일이 아주 분명하게 사용되고 있는 보기 하나를 자연계에서 찾아보는 것이 좋을 듯하다.

 

박쥐를 예로 들어보자. 우리는 생쥐처럼 생긴 이 친구가 곤충을 잡아먹고 사는 것쯤은 알고 있다. 이 친구는 주로 밤에 활동하기 때문에 보다 편리하고 정상적으로 살아갈 수 있도록 음파탐지기 같은 장치를 발달시켰다. 그는 극히 좁은 폭으로 진행하는 매우 깊은 진동수의 소리를 방출하는 고도의 전문화된 구조를 머리에 지니고 있다. 이것이 그의 <기준파(基準波)>이다.

 

이 기준파가 날아가는 곤충에 부딛치는 순간, 그 파동은 반사되어 박쥐에게로 되돌아간다〔그림 12]. 이 메아리, 혹은 <작용파(作用波)>라고 이름붙일 수 있는 이 반사파를 들은 박쥐는 원래 내보낸 파동(찍찍소리)과 비교 분석한다. 둘 사이에는 차이가 있을 것이고 (이것을 <도플러 효과 (Doppler Effect)>라고 한다), 이 차이를 통해 박쥐는 그 곤충이 자신과 비교해 얼마나 멀리 떨어져 있고, 얼마나 빠른 속도로 날고 있는가를 안다.

 

박쥐가 성공석으로 그 곤충에 다가간 순간 두 파장, 즉 박쥐에게서 방출된 파장과 반사된 파장 사이의 차이는 사라진다. 그 차이가 최소한으로 작아졌을 때 박쥐는 입을 벌리고 그 반사파를 삼킨다. 어떤 반사파는 다른 반사파들보다 훨씬 맛있다는 것까지도 박쥐는 분명히 안다.

 

 

이제 우리는 두개의 소리나 진동의 차이를 인식함으로써 한 친구가 훨씬 잘 생명을 유지하는 것을 보았다. 박쥐 말고도 소리의 차이를 통해 생계를 유지하는 친구들은 고래 · 돌고래 등 수없이 많다. 우리 인간도 그보다 덜한 방식이긴 하지만 색깔을 본다든가 소리를 듣는 데에 이 기술을 이용하고 있다.

 

진동자와 공명체계

 

진동자(진자)라 하면 주기적이고 규칙적인 방식으로 웅직이는 어떤 물건을 말한다. 진동하고 있는 끈을 진동자라 할 수도 있고, 스프링에 매달린 추나 시계추를 진동자라 할 수 있다. 그러니까 주기적이고 반복적인 운동을 하는, 즉 진동하고 있는 물체는 모두 진동자이다.

 

진동자가 주기적인 운동으로 주위 환경을 변화시키므로, 일반적으로 말 진동자는 하나의 소리, 하나의 음파를 발생시킨다고 할 수 있다. 그 주위 환경은 대동맥 속의 진동체계처럼 하나의 세포 조직일 수도 있고, 불이나 공기 · 전기자장 · 중력장, 혹은 그밖의 다른 것일 수도 있다.

 

 

두대의 바이올린을 조율하여, 한대는 탁자 위에 올려 두고 다른 한대를 가지고 음을 연주한다고 상상해보자.

 

아주 주의깊게 관찰하면 우리가 연주하고 있는 바이올린의 선과 똑같은 선이 탁자 위에 놓인 바이올린에서도 울린다는 것을 알게 될 것이다. 다시말해 G선을 연주하면, 탁자 위에 놓인 바이올린의 G선도 같이 울린다는 것이다.

 

분명히 두 바이올린 사이에는 <서로 교감(交感)하는 공영 현상> 이 있다. 왜 이런 일이 벌어지는지 좀더 자세히 알아보자.

 

활을 가지고 바이올린의 선 하나를 켜면, 그 선은 그것 본래의 진동수로 진동한다. 이것을 <자기 진동수(self-frequency)>라고 한다. 두대의 바이올린이 아주 정확하게 조율되어 있다면, 양쪽 바이올린의 각 선 고유의 진동수는 같을 것이다. 이처럼 한 조직체 (두대의 바이올린을 한 <조직체>로 간주한다면) 속에서는 에너지 전달이 대단히 쉽다. 이 경우에 우리는 지금 소리 에너지에 대해 말하고 있는것이다.

 

 

첫번째 바이올린에서 발생한 공기의 파동은 두번째 바이올린에 가서 부딪친다. 방출된 음과 똑같게 조율된 두번째 바이올린의 선은 우선적으로 그 파동의 에너지를 흡수할 수가 있다. 왜냐하면 그 파동의 진동수와 자신의 고유한 진동수가 같기 때문이다.

 

이러한 체계 속에서 전달되는 에너지는 당연히 가장 최적의 조건 상태에서 전달될 수 있다. 이러한 체계, 다시 말해 두개 이상의 <동조된 진동자>로 이루어진 체계를 <공명체계>라고 부른다.

 

우리 또다른 보기를 들어보자.

 

구식 괘종시계가 여러개 있다고 하자. 그것들을 전부 벽에 걸어 제각기 추가 웅직이게 했다고 하자. 다시 말해 추들이 한결같지 않고 서로 다르게 움직인다고 하자.

 

히루나 이틀이 지나면 모든 추들이 마치 함께 묶여서 움직이듯이 일제히 같은 방향, 같은 속도로 움직이는 것을 보게 될 것이다 (물론 추의 길이는 모두 같아야 한다).

 

여기서 우리는 벽을 타고 시계에서 시계로 전달된 작은 양의 에너지만으로도 그것들이 서로 가락을 맞추기에 충분하다는 것을 알게 된다. 그 가운데 하나의 추를 건드려 다르게 움직이게 하더라도, 얼마 안 가서 또다시 다른 시계와 리듬을 맞춘다.

 

이비한 체계 속에서는 진동자의 숫자가 많을수록 그 체계가 더 안정되며, 혼란시키기가 더 어려워진다. 제멋대로 움직이는 에너지를 재빨리 원위치시키는 힘이 그만큼 더 강한 것이다.

 

몸의 소리

 

심장은 대단한 소음꾼이다. 다른 사람의 가슴에 귀를 대보면 이 점을 쉽게 알 수 있다. 심장의 각각의 박동은 몸 전체룹 흔들며, 따라서 몸은 이 박동에 특별한 반응을 하고 있는데, 이것은 아주 쉽게 측정할 수 있다.

 

 

[그림 13]은 그러한 동작을 민감한 지진계 같은 장치로 측정한 것이다. 이 움직임은 심장의 박동과 밀접한 관계가 있다. 실제로 이 그래프에 나타난 가장 높은 봉우리들은 심장의 좌심실에서 피가 뿜어져 나갈 때 생긴 것들이다. 그래프 상으로도 확실히 불규칙적으로 나타나는 이 높은 봉우리 부분들은 대동맥에서 피까 나갈 때의 박동 때문에 생기는 몸의 진동을 나타낸다.

 

 

대동맥은 몸속에서 가장 큰 동맥이다. 이 불규칙적인 부분은 나중에 설명하는 것처럼 대동맥 속에서 발생하는 <빼기 간섭 현상> 에 기인한 것이다.

 

우리가 숨을 멈추면 [그림 13]에서의 불규칙적인 신호는 아주 일정하고 규칙적인 운동으로 변한다[그림 14]. 이것은 놀라운 변화인데, 이러한 변화의 원인을 찾아보면, 심장의 대동맥 조직이 공명 체계를 갖추고 있기 때문임을 알 수 있다.

 

[그림 15]에서 보는 것처럼 대동맥의 길이는 이 체계 속에서의 한 파장의 2분의1 길이에 해당한다. 공명체계라는 것은 앞에서 실험했듯이 조율한 악기처럼 공명하는 것을 의미한다.

 

여기에 더 자세한 설명을 해보자.

 

심장의 좌심실이 피를 내뿜으면 탄력성 있는 대동맥은 잔뜩 부풀어올라 일시에 판막을 밀어내며, 여기에 힘입어 한번의 압력파(壓力波)가 대동맥을 타고 내려간다. 이 압력파가 아랫배의 분기점에 이르면(여기서 대동맥은 두 갈래로 갈라져서 다리 쪽으로 내려간다), 압력파의 일부분은 그 분기점에 반사되어 대동맥으로 다시 올라오기 시작한다.

 

 

그러는 사이 심장은 또다시 피를 내뿜을 것이고, 새로운 압력파가 다시 내려올 것이다. 이렇게 되면 거꾸로 반사해오는 먼저의 압력파와 나중의 새로운 압력파는 대동맥의 어디선가 충돌할 것이고 간섭 무늬를 형성할 것이다.

 

이것이 몸의 운동에 반영되어[그립 13]처럼 불규칙적인 운동 현상을 낳는 것이다.

 

그러나 숨을 멈추었을 때는, 심장과 그 분기점 사이에 어떤 의사 소통이 이루어지는 것 같다. 어떤 종류의 신호가 분기점에서 심장으로 전달되어 이렇게 말하는 듯하다.

 

「심장이어, 멈추어라. 분기점에서 니한테로 반사파가 전달되어 올 때까지 다음 박동을 중지하라. 반사파가 전달될 때만 다음의 피를 내뿜어라.」

 

이런 일이 일어나면, 반사되어 올라온 압력파와 새로운 압력파가 동시에 심장에시 나올 것이고, 그것들은 나란히 아래 위로 운동을 계속할 것이다. 이것은 일종의 공명 상태라고 할 수 있다. 이것은 몸을 일초에 일곱 차례씩 조화롭게 아래 위로 운동하게 해주며, 그래서 [그림 14]와 같은 규칙적이고 질서정연한 파동의 신호가 나타나는 것이다. 이 신호는 보통 때의 정상적인 신호보다 약 세배 가량 신호의 폭이 높다. 공명 현상의 또다른 특성은, 공명 상태 속에서는 운동을 유지하는 데에 최소한의 에너지가 필요하다는 것이다.

 

그렇지만 우리는 과연 얼마나 오랫동안 숨을 참고 있을 수 있는가? 분명 1분 남짓도 안되어 숨을 쉬기 시작할 것이고, 질서정연한 리듬현상은 깨어진다.

 

여기서 우리의 몸에는 머리가 달려 있으며, 두개골 속에는 조심스럽게 포장된 <두뇌>라고 하는 미묘한 도구가 있다는 것을 상기 하자.

 

이 두뇌는 충격을 방지하도록 얇은 층의 액체에 떠 있으며, 뇌막 이라고 하는 단단한 보자기에 싸여 있다. 밀도 높은 단물에 담겨 통조림 깡통에 보관되어 있는 복숭아처럼 비교적 부드럽고 둥근 과일을 상상히면 두뇌 조직을 금방 이해할 수 있다.

 

만일 그 깡통을 흔틀면 복숭아는 깡통의 천정과 바닥에 부딪칠 것이고, 깡통이 움직이는 방향으로 약간의 시간차를 두고 가속도가 붙을 것이다. 이 운동은 작아서 0.005mm에서 0.010mm이다. 이것과 똑같은 현상이 바로 우리의 두뇌에 일어나고 있다.

 

 

문제는 이것이다. 즉, 우리는 어떻게 해서 우리에게 일어나는 이러한 일을 의식하지 못하는 것일까? 그것은 아마도 어떤 일이 신경조직에 일정 기간 동안 계속해서 일어나면 외상(外傷)이 없는 한, 신경에서 올려보내는 신호들을 분류하는 두뇌에서 그 신호를 쓸모없는 신호로 처리하여 더이상 의식적인 주의를 기울이지 않기 때문일 것이다. 우리는 경험을 통해 곁에 있는 괘시계의 큰 똑딱 소리나 열차 안에서 듣는 소음 같은 것들에 쉽게 익숙해질 수 있다는 것을 안다.

 

그러나 그 소리는 어디엔가 쌓이며, 어떤 미묘한 방식으로 우리에게 영향을 미친다. 만일 우리의 두뇌에게, 이따금 불규칙적으로 충격을 받는 것과 질서있고 조화있는 운동 중 어느 쪽을 더 좋아하느냐고 물으면 두뇌는, 혹은 그 점에 있어서는 우리의 몸 전체가, 당연히 후자 쪽을 더 좋아한다고 말할 것이다.

 

리듬 편승

 

어느 은은한 여름날 밤 숲에서 깜박이는 반닷불들을 보러 나갔다고 상상해보자. 처음에는 깜박거립이 제각기일 것이다. 그런데 얼마 안 가서 그 깜박거림들 사이에서 하나의 질서가 만들어질 것이다. 잠시 후 우리는 숲 전체의 반닷불들이 일제히 분을 켰다가 꼈다가 하는 현상을 목격하게 될 것이다.

 

이러한 현상을 〈리듬 편승> (rhythm entrainment)이라고 한다.

 

 

또다른 예를 하나 들어보자. 라디오나 텔레비전에 흔히 사용되는 전기 형태의 진동자가 달린 전기 회로를 만들어놓았다고 하자. 그런데 우연히 서로 맞붙어 있는 진동자들이 비슷한 진동수로 진동하고 있다고 하면, 얼마 안 가서 두 진동자가 어느 한쪽의 진동수에 맞추어 똑같이 진동하고 있는 것을 보게 될 것이다. 대개는 진동이 빠른 진동자가 느린 진동자를 자기 쪽의 속도에 맞추게 한다.

 

여기서 다시 자연뎨는, 비슷한 진동수를 가진 것들이 두개 혹은 여러개 있으면 그 작은 차이를 고집하는 것보다는 함께 보조를 맞추어 같이 진동하는 것이 훨씬 경제적이라는 사실을 잘 알고 있다는 것이 드러난다. 리듬 편승의 주된 효과는 자연계에서 일어나고 있다.

 

우리의 생체 리듬은 빛의 영향을 받으며, 어느 정도는 중력의 영향도 받고 있다. 빛과 중력, 이 두 가지가 가장 분명한 요소이다. 그러나 현재로는 명백히 밝혀지지 않았지만 자기(磁氣). 전자기(電磁氣). 대기, 그리고 지구 물리학적인 효과도 우리에게 영향을 미친다.

 

우리는 대개 낮에 깨어 있고 밤에 잠이 든다. 문명화된 인간들보다 짐승이나 새들은 잠들고 일어나는 사이클이 빛과 어둠의 사이클과 더욱 밀접하게 연결되어 있다. 그러나 우리 인간은 인공적인 빛을 발명하여 빛과 어둠의 사이클을 마음대로 변화시킬 수 있다.

 

하지만 비행기를 타고 몇 시간대를 뛰어넘어 다른 나라로 여행을 하는 경우처럼 우리 몸의 생체 시계를 움직이는 빛과 어둠의 사이클이 급격히 변화했을 때는, 우리의 생체 리듬이 간섭을 받아 하루나 이틀 동안은 새로운 환경에 적응하지 못한다.

 

 

일리노이 주의 에반스턴에 있는 노스웨스턴 대학의 교수 프랭크 브라운 2세(Frank Brown, Jr.)는 아주 흥미있는 실험을 한 적이 있다.

 

동물의 생체 리듬에 영향을 미치는 요인들을 알아내기 위해 그는 몇개의 살아 있는 굴을 동서 방향으로 수천 마일이나 떨어진 롱 아일랜드 사운드에서 자기의 실험실까지 배에 실어 옮겨왔다. 굴은 바닷물로 채워진 불투명한 상자 속에 넣어진 채 운반되었다. 도착해서도 햇빛을 받지 못한 채 실험실에만 갇혀 있었다.

 

칫번째 실험에서 굴은 롱아일랜드 사운드의 조수에 맞추어 입을 열었다 닫았다 했다. 그런데 약 2주일 만에 굴은 리듬을 바꾸기 시작하더니 잠시 후엔 일리노이 주의 에반스턴에 뜨고 지는 달의 주기에 정확히 맞추어 입을 열고 닫기 시작했다.

 

이 경우에 우리는 굳이 분명히 달의 중력에 의해 리듬 편승하고 있다는 것을 알수 있다.

 

 

하지만 리듬 편승하고 있는 것은 이 지구의 작은 생명체인 우리 들뿐만이 아니다. 거대한 행성들과 별들 자체도 자기들의 태양 주위를 돌면서 리듬 편승되고 있으며, 공명체계를 발달시키고 있다. 작은 행성들은 태양의 인력에만 영향을 받는 것이 아니라 큰 행성의 중력장에도 강하게 영향을 받고 있다. 따라서 소행성틀은 두 주인의 가락에 맞추어 춤을 춘다고 할 수 있으며, 그래서 소행성들은 자기에게 힘을 미치는 두개의 천체의 음악에 맞추어 춤을 춘다. 그것들은 공명하는 궤도 속으로 들어가 크게는 태양을 돌면서 작게는 자기의 지구 둘레를 도는 것이다.

 

 

이 장에서 설명한 현상틀은 모두가 주기적이고 반복적인 성질을 가진 것들이다. 처음부터 우리는 하나의 일반적인 법칙을 만들어 나갔다. 즉, 리듬 있는 어떤 운동이 일어나면 그것은 주위 환경에 영향을 미친다는 것이다. 그 주위 환경이 공기든 물이든 고체든 전자장이든 중력장이든 마찬가지이다.

 

공기나 물 혹은 고체일 경우에는 이러한 진동은 우리의 가까운 환경에만 영향을 미칠 것이고, 우리는 그것을 <소리>(파동)라고 부른다.

 

만일 우리가 전자장이나 중력장을 흔들면, 그 떨림은 무척 빠른 속도로 무한정 멀리까지 전달될 것이다. 여기에도 우리는 <소리>라는 단어를 적용시킬 수 있지만, 이 소리는 다른 소리와는 달리 빛의 속도로 여행할 것이다.

 

우리 자신은 실제로 이런 저런 소리(파동)를 통해 우주 전체의 모든 생명체와 연결되어 있다고 할 수 있다. 왜냐하면 우리 모두는 일종의 진동체(振動體)이며, 그 속에는 어느것 하나 고정되고 정지해 있는 것이 없기 때문이다.

 

엄청난 속도로 진동하고 있는 원자 속의 핵을 가만히 들여다 보면, 전자와 분자들이 독특한 진동수로 서로 밀접하게 연결되어 있음을 알 수 있다. 물리의 특성을 결정짓는 가장 중요한 요소는 진동 에너지인 것이다.

 

우리가 어떤 생각을 하면 우리의 두뇌는 주기적인 전기 흐름을 발생시키며, 전기 흐름이 생기면 자연히 자장이 형성되어 이들은 빛의 속도로 우주 공간으로 멀어져간다. 우리의 심장에서 발생하는 전파나 소리도 마찬가지다. 이것틀 모두는 가대한 간섭 무늬를 형성하면서 퍼져 나가 지구에서 멀어져간다.

 

 

물론 이것들은 매우 약하긴 하지만 분명히 존재한다. 우리의 신경조직이나 세포조직이 더 섬세하게 동조(同調)되어 있을수록, 일반적인 소음이나 <소리>의 뒤범벅 속에서도 우리는 더욱 분명하게 의미있는 신호를 수신할 수 있다. 우리가 소위 <동조된 진동자>의 조직을 가지고 있을 때는 매우 미약한 신호까지도 수신할 수 있다. 실험을 통해 보았듯이 진동수가 비슷할수록 공영체계를 유지하는 데 훨씬 적은 에너지가 필요하다.

 

우리의 지구 자체도 태양계 전체를 채우고 있는 플라즈마(plasma)5에 충격파를 발생시키고 있다. 이 충격파는 다른 별들에 의해 생긴 충격파들과 상호작용하면서 행성과 별들 사이에 공명을 일으키고 있다.

 

결론적으로 말해, 우주의 모든 생명체들은 한 가지 공통된 요소 위에 기초하고 있는데, 그것은 바로 주기적인 변화, 혹은 소리이다. 우리의 감각은 이들 서로 다른 <소리>에 상호 연결되어 반응하고 있다. 그러나 우리는 언제나 한 가지 소리와 다른 것을 비교하고 있을 뿐이다. 우리는 오직 <소리의 차이>만을 인식할 뿐이다.

 

간추림

 

(1) 우리는 소리를 만드는 다양한 방식을 보아 왔다. 줄이나 다른 물체가 진동할 때는 <서 있는 파동> (전문용어로는 <정상파>이다)이 발생한다는 것을 알았다. 이 파동은, 끈이나 금속판이나 액채를 채운 용기나 혹은 혈관 등 어느 구조물 속에서도 반드시 <고정된> 지점을 가지고 있다.

 

(2) 이 고정된 지점을 <파절(波節)>이라고 하는데, 파절에서는 극소화된 운동만이 일어난다. 파동들이 겹쳐지연 <간섭 무늬>가 생긴다.

 

(3) <홀로그램>(입체영상)은 사진 건판 위에 빛의 간섭 무늬가 새겨진 것이다.

 

(4) 진동수가 다른 두개의 파동이 겹쳐지면 <맥놀이 주파수>가 발생한다.

 

(5) 간섭성ㅡ혹은 동조성(同調性)ㅡ은 파동이 규칙적이고 질서 정연하게 진행하는 것을 말한다.

 

(6) <진동자>는 두 정지점 사이를 주기적이고 반복적으로 움직이는 장치를 말한다. 우리의 몸도 그러한 장치의 일종이다.

 

(7) 서로 다르게 진동하는 진동자들은 <리듬 편승>의 영향으로 진동하는 양상이 같아진다.

 

(8) 진동하는 양상이 같은 진동자틀은 <공명>하기 쉽다.

 

(9) 우리의 현상계는 모두가 진동하는 실체이며, 서로 다른 종류의 <파동>으로 가득차 있다.

 

(10) 우리는 이 파동들의 <차이>에 반응한다.

 

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02장 초현미경을 통한 관찰

 

 

초현미경을 통한 관찰

 

앞 장에서 우리는 소리와 파동이 작용하는 방식에 대한 몇가지 지식으로 무장했다. 이제 이 지식을 이용해 신체조직 내에서의 정상파(定常波), 공명, 리듬 편승 현상 등을 살펴볼 수 있게 되었다.

 

매우 특수한 현미경을 하나 가지고 있다고 상상하자. 대단한 고배율로 확대가 가능하기 때문에 원자 크기 정도도 쉽게 관찰할 수 있다고 하자. 이 초현미경으로 살아있는 조직 하나를 관찰해 보자.

 

처음엔 낮은 배율로 확대하여보자. 불규칙적인 모세혈관의 그물망이 보이고, 연결조직의 쪼가리들, 근육조직과 뼈 같은 것들이 보인다. 그리고 이 모든 것들 위에 약간의 피가 보인다. 따라서 전체적인 인상은 매우 불규칙하고 끈적끈적하다.

 

이제 근육조직에 춧점을 맞추고 좀더 확대하여보자. 끈적끈적해 보이던 근육이 갑자기 고도로 질서잡히고 멋지게 정돈된 근육 섬유로 바뀐다.

 

조금 더 확대하면, 긴 근육 섬유는 사실은 나선형으로 길게 꼬여 있는 분자들이 규칙적으로 배열된 것임을 알 수 있다.

 

여기서 좀더 확대하여보자. 그러연 우리는 끈적끈적한 작은 근육조직들이 실제로는 고도로 질서잡힌 결정체라는 것을 알게 될 것이다.1 확대 비율을 좀더 높이면, 길게 꼬인 나선형의 분자들 속에서 작은 원자들이 집단을 이루어 진동하는 모습을 볼 수 있다.

 

분자의 전 부분이 규칙적으로 물결치고 있다. 모든 움직임이 아주 빠르고 중단이 없지만, 동시에 매우 질서가 있다. 진동하는 횟수는 1초에 수백만번이 넘는다.

 

 

이제 이 근육조직에 자석을 가까이 대보자. 당장에 분자 구성원들의 진동에 미세한 변화가 일어남을 알 수 있다. 전기장을 접촉시켜도 비슷한 결과가 일어날 것이다. 그것은 우리가 분자 구성원들의 파동 운동을 변화시켰기 때문이다.

 

아마도 이런 결과는, 분자를 구성하고 있는 원자 내의 외곽을 도는 전자들의 궤도를 우리가 약간 변화시켰기 때문에 일어나는 것 같다.

 

이제는 뼈조각을 확대시켜 보자. 금방 하나의 질서가 나타날 것이다. 대단히 질서잡힌 뼈의 결정체들이, 마치 길다란 분자의 끈으로 이루어진 그물망에 매달린 보석같은 모습을 하고 있을 것이다. 모든 것이 진동하고 있다.

 

이제 이 뼈에 전기장(電氣場)2 을 가해보자. 그와 동시에 결정체들의 길이가 달라질 것이다. 전기장에 반응하여 당장에 줄어들거나 늘어난다.

 

좀더 확대하면 결정체릎 더 자세히 볼 수 있다. 마치 잘 익은 밀밭에 바람이 볼어올 때처럼 원자들이 앞뒤로 누비듯이 물결치는 모습을 불 수 있다. 원자들은 일제히 아릅다운 율동으로 움직인다. 음향에너지가 결정체를 통하여 흐르고 있는 것이다.

이제 원자에 촛점을 맞추어보자. 처음에 원자는 분자 내의 일정한 지점을 중심을 진동하고 있는 작고 희미한 공으로 나타난다.  확대할수록 우리 눈에 보이는 것은 점점 적어진다. 외곽을 돌고 있는 전자의 궤도가 어느 정도 사라지면 텅빈 진공 상태가 나타난다.

 

여기시 좀더 확대하면 무엇인가 작은 것이 움직이는 모습을 볼 수 있다. 윈자 안의 거대한 공간에 위치하고 있는, 원자의 핵(核)이라고 추측되는 그것에 촛점을 맞추어보자.

 

 

만일 수소의 원자핵의 직경읍 Imm라고 가정한다연, 전자궤도의 직경은 l0cm로, 비율이 1 : 100,000 이다. 그리고 그 사이의 공간은 텅빈 진공이다.

 

진동하는 원자핵에 춧점을 맞추고 좀더 확대하면, 원자핵이 사라져 없어진 것처럼 보인다. 원자핵이라고 할 만한 것은 없고 어떤 어렴풋한 파동만을 보게 된다.

 

여기서 좀더 확대해보면 원자핵은 거의 사라져버린다. 단지 어떤 에너지를 가진 파동만을 감지할 수 있을 뿐이다. 그것은 매우 빠르게 파동치는 에너지 장(場)처럼 여겨진다.

 

그렇다면 애초의 뼈는 어디로 가버린 것일까? 우리는 우리가 딱딱한 고체 조각을 보고 있다고 생각했었지 않은가!

 

글쎄, 아무래도 이것이 실체의 진짜 모습인 것 같다. 우리가 상식적으로 알고 있는 모든 딱딱한 물체의 밑바닥에 깔린 최소 단위의 실체는, 이제 방금 우리가 본 대로 진동하는 장(場)으로 채워져 있는 거대한 빈 공간으로 이루어져 있다.

 

이 빈 공간에서는 서로 다른 많은 종류의 장이 상호작용하고 있다. 한쪽 장에 작은 혼란이 일어나면 금방 다른 쪽 장으로 전파된다. 각각의 장은 그물망처럼 맞물려 있으며 각자 고유한 비율로 진동하면서 서로 조화를 이루고 있다. 그리고 각각의 진동은 우주 전체로 멀리멀리 퍼져 나간다.

 

 

한쪽 장(場)에 교란이 일어나 질서있는 리듬이 깨질 때 마다, 그 불규칙성이 퍼져 나가 이웃하는 장까지 교란시킨다. 교란의 원인이 제거되면 당장에 질서있는 리듬이 회복된다.

 

이와 반대로, 서로 맞물린 장으로 형성된 이 그물 조직에 강력한 조화를 갖춘 리듬을 가하면, 그 조화의 영향으로 조직체는 훨씬 더 질서있게 된다.

 

질병이라는 것은 우리의 신체기관 중 어떤 부분이 조화가 깨어진 상태에 있는 것이라 볼 수 있다. 그 부분에 강력한 조화를 갖춘 리듬을 가하면, 파동들의 간섭 무늬인 그 기관은 다시 조화로운 상태에서 박동하기 시작한다. 이것이 심령치료의 원리일 것이다.

지금까지 우리는 <딱딱한> 실체를 고배율로 확대하여 그 속에서 상상의 여행을 함으로써 밑바닥에 깔려 있는 새로운 실체를 발견했다. 견고한 모습을 하고 있던 우리의 실체는 없어져버리고, 고속으로 진동하는 에너지 장만이 나타났다.

 

파동들의 간섭 무늬라고 할 수 있는 이 에너지 장은 우리 신체의 거대한 진공을 채우고, 나아가 그보다는 약간 약해진 방식이긴 하지만 우주 공간으로 무한히 퍼져 나간다.

 

우리는 또 이 에너지 장에 다른 에너지를 가하면, 이제는 다소 추상적인 의미가 되어버린 소위 <물질>이나 조직 세포의 행동이 어느 정도 영향을 받는다는 것을 알았다. 그 에너지가 전기 · 자기 · 중력 · 음향에너지든간에, 그리고 그것이 멀리 떨어진 곳에서 작용 하든지 피부 곁에서 작용하든지간에 그것은 늘 어느 정도 우리와 상호작용하고 우리에게 영향을 미친다.

 

이제 앞 장에서 설명한 일리노이 주 노스웨스턴 대학의 프랭크 브라운 박사가 실험했던 롱아일랜드의 굴의 행동이 조금도 이상하지 않을 것이다. 달 때문에 생긴 지구의 중력장의 변화는 쉽게 모든 물질에 스며든다. 따라서 거기에 리듬 편승해서 굴이 에반스턴의 시간에 맞추어 입을 열고 닫은 것은 하나도 이상할 게 없다.

 

우리의 신체는 물론 여러 종류의 조직체로 이루어져 있다. 그중의 어떤 조직은 특별한 진동 에너지에 대해 다른 조직들보다 훨씬 민감하게 반응한다.

 

예를 들어, 방사선은 종류에 따라 각각 다른 깊이로 우리의 살같에 침투한다. 자외선은 피부의 한 층에만 영향을 주고 그 이상은 영향을 주지 못한다. 더 깊이 침투하지 못하기 때문이다. 음파(音波)는 세포조직에 따라 훨씬 잘 침투하거나 더 많이 반사된다.

 

그리고 신체 전체는 중력과 자기효과(磁氣效果)에 영향을 받는다. 그 영향이 아무리 작아도 우리의 정신은 매우 강하게 반응한다. 가까운 경찰서로 가서 보름달이 범죄 발생율에 미치는 영향에 대한 기록을 찾아보거나, 아니면 정신병원의 보호실에서 일어난 폭력사건의 빈도수와 보름달의 관계를 조사해보라. 두 경우 모두 높은 증가율이 발견될 것이다.

 

보름달이 가장 효과가 크고, 초생달은 그 다음이다. 하지만 둘 다 평균 이상의 영향을 미친다. 앞에서 우리는 신체와 두개골의 율동적인 운동이 두뇌를 위 아래로 가속화시키는 것에 대해서 알아 보았다. 이렇게 두뇌를 가속화시키는 힘은 멀리 떨어진 달의 영향 보다 훨씬 강하다. 그렇지만 이 힘 역시 달의 영향을 받으며, 또한 달의 힘은 우리의 전신에 대단한 영향을 미치기에 충분하다.

 

물론 사람들 모두가 달에 똑같이 강한 반응을 보이는 것은 아니다. 감정이 풍부하거나 혹은 정서적으로 불안한 사람들이 가장 강하게 영향을 받는다.

이제 우리 신체 주변에서 만나게 되는 여러 종류의 에너지 장(場)에 대해서 살펴보자.

 

우리 신체를 구성하고 신체의 모양을 만드는 전자기장과 정전기장(靜電氣場)은 그 힘이 비교적 강하고 우리 몸의 원자나 분자들을 함께 붙잡아두는 역할을 한다. 이런 장은 우리 몸에서 멀어짐에 따라 그 힘이 약해진다. 우리는 다음과 같은 몇개의 장에 의해 둘러싸여 있고 침투당하고 있다.

 

1. 소위 행성의 정전기장(정식 명칭은 정전위장) .

2. 우리의 신체에 의해서 만들어지는 정전기장.

3. 지구의 자기장.

4. 전자기장. 이것은 매우 넓은 범위의 스펙트럼으로, 여기에는 대기의 교란에 의해 발생한 아주 느린 파동에서부터 가시광선(우리 눈에 보이는 빛)의 스펙트럼, 그리고 자외선과 더 높은 주파수의 방사선에 이르기까지 두루 포함된다.

5. 지구와 달, 그리고 이웃하는 행성들과 태양의 중력장.

6. 인간이 만드는 정전기장, 예를 들어 라디오와 텔레비진 방송망 등의 다양한 전파.

 

앞의 두개의 장(場)에 대해 이야기해보자.

 

알다시피 우리의 지구는 전리층(電離層)이라고 하는, 전기를 띤 입자의 층으로 둘러싸여 있다. 전리층의 아랫부분은 지구 표면의 약 80km 지점부터 시작된다. 이것은 전기를 띤 층이며, 라디오 전파를 반사하는 것으로 알려져 있다. 따라서 이 층은 라디오 방송에 절대적으로 필요하다. 그러나 우리는 이 층의 다른 성질에 관심을 가져보자.

 

이 층은 높게 하전된 상태이기 때문에 [그림 17]에서 보듯이 지구와 함께 소위 축전지 형태를 하고 있다. 이 말은 곧 음전기를 띤 지구와 양진기를 띤 전리층 사이에 전압의 차이가 있다는 것을 뜻한다. 이 전압의 차이는 지구와 전리층의 거리를 따라 고르게 분포되어 있으며, 대략 미터당 200볼트이다.

 

 

지구 표면을 걸어다닌다는 것은 다시 말해 소위 <뻑뻑한> 이 전기장 안을 움직이는 것과 같다. 이것은 상당히 굳은 젤리처럼 행동하고 있다는 뜻이다. 누구나 젤리 그릇을 다루어본 경험이 있을 것이고,  또 그것이 얼마나 진동에 민감한가를 알고 있을 것이다.

 

젤리 그릇에 건포도 몇개릎 집어 넣었다고 생각해보자. 건포도 한개를 집고 진동시켜보라. 이내 젤리 속에 있는 다른 건포도들까지 진동하는 것을 보게 될 것이다. 따라서 우리는 건포도가 젤리의 장(場)과 잘 <연성(連性)되어 있다>고 해도 무방하다. 여기서 연성이라는 것은 건포도와 젤리 사이가 잘 연결되어 있으며, 둘 사이에 에너지 전달이 좋다는 것을 뜻한다.

 

지구의 정전기장은 굳은 젤리와 같다. 우리의 신체가 움직이고 진동하면, 이 운동은 주위로 전달되어 인간 전체뿐 아니라 동물의 신체 구석구석까지 전달된다. 이 정전기장은 우리의 신체에 부딪칠 뿐만 아니라, 신체 속의 전기의 흐름에도 영향을 미친다.

 

그렇다면 이 연성(連性) 효과는 얼마나 큰 것일까? 아무리 작은 움직임이라도 탐지될 수 있다는 말인가? 그리고 이 연성 효과는 어떤 영향을 주는가?

 

사실 연성 효과는 대단히 높다. 측정에 의하면 사람의 신체는 정상적인 조건에서 땅 위에 서 있을 때 전기적으로 연결이 되어 있음을 알 수 있다. 다시 말해 전기적으로 접지(接地)되어 있는 상태이다.

 

인간의 신체는 정전기장의 배출구 역할을 함으로써 어느 정도 정전기의 힘을 억제시킨다. 그러나 우리의 신체에 전류가 흐르고 있다면 전기의 극에 상관없이 상호작용은 더 강해질 것이다.

 

 

실제로 우리의 신체는 전기를 띠고 있다는 것이 판명되었다. 신체는 살아 있는 한 주위에 하나의 장(場)을 계속적으로 형성하고 있다. 신체의 정전기장은 시중에서 판매되는 정전기 검출기로 쉽게 측정할 수 있다. 우리는 우리의 실험실에서 이 정진기장을 측정할 특별한 기구를 만들었다.[그림 18].

 

 

여기에 그 기구로 측정한 결과가 나와 있다. 우리의 신체에 의해 정전기장(더 정확히 말하면 이 장은 신체의 운동에 기인한 역동적인 전기장이라 할 수 있다.)이 교란되는 것을 측정할 수 있다. 이 기구는 아주 민감하기 때문에 신체에서 40cm 내지 45cm 떨어진 지점에서도 신호를 잡아낼 수 있다. 여기에 나타난 커다란 파동 역시 심장의 좌심실이 피를 분출할 때 생기는 몸의 반동에 기인한 것이다.

 

 

신호의 강도는 신체와의 거리에 따라 변화했다. 변화되는 모양이 [그림 19]에 나타나 있다.

 

탐지기가 신체로 가까이 갈수록 신호가 점차로 증가하는 것을 알 수 있다. 그런데 몸에서 약 l0cm 정도 떨어진 지점에서 급격한 증가가 일어난 것이 보인다. 이러한 증가는 탐지기를 0.6cm 정도 움직였을때 발생한다.

 

이 신호의 강도는 실험 대상의 생명력에 따라 크게 달라진다. 기운이 넘치는 사람은 큰 신호가 나타나고, 활기가 없는 사람은 실제로 아무런 신호도 나타나지 않았다.

 

이와같이 우리는 신체 주위에 정전기장을 가지고 있다. 이 정전기장은 우리를 지구의 정전기장ㅡ원래는 정적등전위장(靜的等電位場)ㅡ과 잘 <연성(連性)>이 되게 한다. 이 말은 곧 우리 신체의 움직임이 지구 주위로 멀리 폭넓게 전해진다는 것을 의미 한다. 물론 전달되는 신호는 매우 약할 수밖에 없다.

 

이제 1장에서 이야기한 공명체계(共鳴體系)를 기억해주기 바란다. 서로 같은 고유 진동수(주파수)를 가지고 있어서 진동자 중의 하나가 진동하기 시작하면 곧바로 상대방 진동자에도 그 신호가 전달되는, 최소한 두개 이상으로 구성된 소위 <동조체계(同調體系)>가 생각날 것이다.

 

이것을 다른 말로 하면, 두 진동자 사이에 이상적인 연성(連性)이 형성되어 있다는 것이 된다. 이러한 체계 속에서는 아무리 작은 신호에도 반응하여 공명하기 시작한다.

 

이번엔 벽에 걸어놓은 추시계들이 서로 리듬 편승한 경우를 기억하기 바란다. 자, 지구의 고유 진동수, 즉 전리층 공간의 고유 진동수는 매초 7.5사이클이고, 신체의 극소 단위의 진동은 6.8헤르츠 내지 7.5헤르츠이다. 이것은 둘 사이가 동조된 공명체계라는 것을 암시한다.

 

이제 우리는, 깊은 명상 상태에서는 사람과 지구는 서로 공명하고 에너지를 교환하기 시작한다고 말할 수 있다. 이것은 약 4만km 정도의 긴 파장으로 일어나며, 이 길이는 지구의 원주 길이에 해당한다. 다시 말해, 신체의 움직임에 의한 신호는 우리가 속에 있는 정전기장을 통해서 7분의1초에 지구를 한 바퀴 여행한다.

 

이처럼 파장이 긴 파동은 어떤 것에도 방해를 받지 않으며, 그것의 강도는 장거리를 지나서도 별로 약해지지 않는다. 당연히 이 파동은 금속 · 콘크리트 · 물 · 우리의 신체를 구성하고 있는 여러 장(場)까지 무엇이든 통과한다. 이것은 텔레파시 신호를 보내는 이상적인 매개체이다.

 

앞에서 호흡을 멈추면 대략 세가지 요소 때문에 극소 운동의 진폭이 중가하는 것을 알았다. 왜냐하면 신체가 공명 상태에 들어가고, 그 운동이 매우 규칙적으로 되기 때문이다. 다른 방법으로도 이러한 공명 상태를 얻을 길이 없을까?

 

명상 상태

 

이러한 조화로운 공명상태를 넓히는 기술은 수천년 천부터 알려져왔다. 그것은 매우 종류가 다양한 명상(瞑想) 기법이다.

 

 

명상은 신체의 신진대사율을 낮추고, 따라서 적은 양의 산소를 가지고도 신체를 움직일 수 있게 해준다. 게다가 명상 수련에 숙달되면 호흡이 아주 부드러워져 대동맥의 공명 상태를 방해하지 않게 된다. 이것은 호흡이 들어가도 공명 상태를 잘 유지하고 확장할 수 있도록 심장의 혈관계를 조정하는 자동적인 과정이 허파와 횡경막 사이에 발달하기 때문이다.

 

그 공명 상태는 자연히 몸 전체에 작용할 것이다. 두개골과 신체의 모든 내부기관은 <동조(同調)가 되어> 매초 7사이클 정도로 진동할 것이다. 이것은 정상적인 신체의 고유 진동수가 그 범위에 있기 때문이다.

 

따라서 이 진동수로 심장 혈관계가 온옴을 도는 데에는 매우 적은 노력밖에 들지 않는다. 그것은 마치 그네를 타이밍을 맞추어 밀어주는 것과 같다. 보통 때에 일어나는 빼기 간섭이 사라지고, 신체는 대단히 동조된 방식으로 활동하기 시작한다.

 

이와같은 신체의 공명 상태는 매우 편안하고 유익한 상태인 것 같다. 최근의 과학적 연구에 따르면3 명상의 효과는 단순히 주관적인 것이 아니라 수행자에게 매우 현저한 인체 생리학적 효과를 주는 것으로 나타나 있다.

 

하지만 명상은 신경을 진정시키고 혈압을 낮추는 효과뿐 아니라 다른 효과들도 있다. 명상은 느린 속도이긴 하지만 분명히 〈의식의 향상〉을 꾀해준다. 이것은 사람을 개개인에 따라 다른 비율로 나타난다. 섬세한 신경조직을 가진 예민한 사람은 남들보다 훨씬 빠르게 효과가 나타날 것이다. 어쨌거나 늦든 빠르든 명상 수행자의 대다수가 내면의 새로운 지평선이 넓게 열리고, 전에는 상상조차 할 수 없을 정도로 자신들의 삶을 충족시키게 된다. 다음 장에서는 이 점에 관해 좀더 자세히 설명될 것이다.

 

여하간 신체의 운동으로 돌아가보자. 전기를 띤 신체가 진동하면 지구 지구의 정전기장과 <연성(連性)> 된다고 하였다. 이 진동은 규칙적이고 반복적인 신호를 발생시킨다. 혹은 파동을 일으키며 이 정전기장에 퍼져 나간다.

 

 

이러한 신호는 자연히 비슷한 진동수(주파수)로 진동하고 있는 다른 〈신체〉에 리듬 편승하려는 경향이 있다. 다른 말로 해서, 근처 또는 지구 상의 어딘가에 명상 상태에 들어가 이 공명 진동수에 접근하고 있는 사람들이 있으면 함께 떠밀려가 그 진동수에 고정된다.

 

따라서 명상중에 있는 한 사람의 신체, 혹은 집단의 신체는 지구의 정전기장을 통해서 대략 7헤르츠의 단순 조화운동, 혹은 〈파동〉을 방출하고 있다고 말할 수 있다. 이렇게 방출된 파동은 다른 사람들을 리듬 편승시킬 깃이고, 그들이 쉽게 공명 상태에 들어올 수 있도록 도울 것이다.

 

보다 많은 신체가 가은 진동수(주파수)에 결합될수록 그 신호는 더욱 강력해진다. 지구상의 서로 다른 시간대 덕분에 언제나 몇몇 사람은 서로 공명하면서 이 파동을 유지하고 있다.

 

다음 장에서 지구도 의식(意識)을 가지고 있다는 것을 배우게 되면 우리가 그러한 동조 상태를 유지하는 일이 지구를 끝없이 기쁘게 하는 일이라는 것을 발견하게 될 것이다.

 

간추림

 

(1) 신체의 구성 물질을 고배율로 확대하면 우리가 대부분 진동장(振動場)으로 구성된 진공으로 만들어져 있음을 발견하게 된다. 이것이 우리가 알고 있는 <객관적인 물체>의 진짜 모습이다.

 

(2) 인간의 신체를 구성하고 있는 진동장(振動場)들은 외부의 장들에 쉽게 영향을 받는다. 그것이 달이나 태양에 의한 자기장과 중력장의 변화든가, 기후 형태에 따라 달라지는 저주파 전자기장의 변화 등과 같은 자연적인 것일 수도 있고, 혹은 라디오나 텔레비전 방송망처럼 인간이 만든 인위적인 장일 수도 있다.

 

(3) 우리의 신체는 스스로 정전기장을 발생시킨다.

 

(4) 명상 상태에 있을 때 우리의 신체는 지구의 전기장과 공명한다.

 

 

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03장 활동과 정지의 모르스 부호

 

앞 장에서 우리의 신체와 모든 물질이 엄청난 속도로 진동하는 전자기장(電磁氣場)들의 상호작용으로 이루어져 있다는 것을 알았다. 평균 온도에서 원자는 10의 15승 헤르츠의 속도로 진동한다(이것은 1 다음에 0 이 15개 있다는 뜻이다) . 원자핵은 대략 10의 22승 헤르츠로 진동한다. 이 정도면 거의 상상할 수 없을 정도로 빠른 속도이다.

 

생명 조직체를 탄생시키는 과정에서 자연계는 생명체가 주위 환경과 상호작용하도록 감각기관을 만들어야만 했다. 그래서 우리가 앞에서 본 대로 매우 예민한 기본단위를 이용해야만 했다. 그러나 느린 의식과 교신(交信)을 하기 위해 자연은 물질 자체가 본래 갖고 있는 막대한 정보 처리 용량을 대부분 포기해야만 했다.

 

한 원자가 l초에 1,000조번(10의 15승 헤르츠) 진동한다면, 이것은 1초에 별개의 두 상태를 그렇게 많은 숫자로 오간다는 뜻이다. 다시 말해, 1초당「예, 아니오, 예, 아니오」를 그렇게 여러번 말할 수 있다는 얘기다.

 

이제 만일 이러한 빠른 움직임에 진동수나 진폭을 바꾸는 변조(變調)를 행하여 이 용량을 모두 활용할 수만 있다면 우리는 매우 빠른 정보 교환 수단을 가질 수 있을 것이다. 이 속도는 분자의 상호작용에 이용되고 있지만, 우리의 감각기관은 이렇게 엄청난 정보의 홍수를 직접 취납하기에는 절망적으로 느리다.

 

그래서 여러번의 실험 끝에 자연계는 합리적인 혜결책을 마련했다. 즉 자연은 원자를 묶어 분자를 만들었으며, 분자는 덩어리가 크기 때문에 원자보다 훨씬 낮은 진동수로 진동하게 되었다. 그래도 분자의 진동수는 아직 10의 9승 헤르츠이다.

 

그래서 자연은 다시 분자들을 모아 살아 있는 세포를 만들었으며, 이 세포가 모든 유기체(有機體)를 구성하는 기본단위가 되었다. 그리고 여기서 신경세포인 뉴론(neuron)이 분화되어 나왔다. 그리하여 하나의 기본적인 신경계가 형성되어, 감각기관이 입력한 정보를 <활동과 정지> 라는 형태의 느린 모르스 부호로 번역하는 일을 맡게 되었다.

 

이것은 원자의 높은 진동수를 분자의 <무리없는> 진동수로 점차 낮추고, 그것을 다시 세포가 <수용할 수 있는> 진동수(10³헤르츠) 로 낮추는 과정이었다. 다른 말로 해서, 세포는 그 정도의 진동수에서만 자극에 반응할 수 있는 것이다.

 

일반적인 불안이나 걱정 또는 비관, 초조감이나 흥분처렴 직접 감각기관을 통하지 않는 감정은 다른 종류의 구조를 통해 경험할 수가 있다. 이런 감정들은 우리가 속해 있는 여러 가지의 장(場)이 동요하든지, 혹은 두뇌나 내분비선에서 일어나는 분자의 진동수 때문에도 생겨날 수 있다.

 

바로 앞 장에서 우리는 달이 감정에 미치는 영향을 말했다. 정전기장의 변화 역시 권태나 흥분의 효과를 줄 수 있다.

 

감각기관

 

우리의 감각기관은 생물시간에 배운 대로 감각기관 내에 적딩히 배치되어 있는 감각신경세포 조직으로 이루어져 있다. 이 세포들은 긴 신경섬유에 연결되고, 이 신경섬유는 다시 이웃하는 신경섬유들과 함께 신경다발을 형성한다. 이 신경다발은 최종적으로 척추에 연결되어 척수(脊隨)를 형성하고, 두뇌의 여러 지역으로 이어진다.

 

생체학(生體學)에 따르면, 감각신경세포는 아무런 자극을 받지않을 때면 드문드문하고 고르지 않게 분포된 전기적인 맥박(pulse)의 형태로 출력을 내보낸다[그림 20].

 

그러나 신경세포에 압박을 가하거나 다른 자극을 가하면 출력이 매우 활발해진다. 자극을 가할 때마다 신경세포는 총총히 이어진 맥박으로 일제사격을 발사한다. 시간당 비율은 자극의 세기에 달려 있다[그림 21].

 

 

우리의 모든 감각계는 이런 식으로 작동한다. 눈을 통해서 들어 오는 시각 입력이나, 귀를 통한 청각 입력이나, 또는 피부를 통한 감촉이나, 모두 최종적인 결과는 일련의 전기적인 맥박이며, 이것이 두뇌로 전달되는 것이다.

 

 

간단히 말해, 우리의 감각기관은 주위의 실체를 <활동과 정지의 모르스 부호>로 번역하여 우리에게 전달한다. 여기서 활동이란 신경세포가 전기적인 맥박을 발사할 때이며, 정지는 세포가 다음 발사를 위해 재생하고 준비하고 있을 때이다.

 

이러한 활동-정지 부호로부터 우리의 두뇌는 이를테면 장미의 형태나 구조 · 색깔 · 느낌 등,  다시 말해 <장미다움>을 구성한다. 또는 망원경의 렌즈를 통해 들어오는 먼 은하수의 희미한 영상을 구성해낸다.

 

활동-정지의 토대 위에서 작동하는 다른 시스템을 알아보자. 아무래도 끈에 매달린 추가 가장 단순한 형태일 것이다. 우리 모두는 느리게 왔다갔다하는 괘종시계 추의 느긋한 속도에 익숙해 있다. 괘종시계의 추는 물리 학자들이 말하는 단순조화운동(單純調和運動)을 하고 있다.

 

추를 실에 매달아놓고 원을 그리는 운동을 시켜보자[그림 22].

 

 

이 원을 A궤도라고 하자. 이 원은 추가 움직이고 있는 평면 위의 두 지점 1과 2를 연결하고 있다.

 

이제 두 평면을 이용하여 추의 운동 범위를 제한시켜 보자. 양 옆에 두 평면을 세워놓고서 추가 두 평면 사이에서만 움직이도록 하는 것이다. 그런 다음 서서히 평면 사이의 거리를 좁혀 나가면 추의 운동 궤도는 길고 좁은 타원이 된다. 이 궤도를 B라 하자. 만약에 두 평면을 보다 가까이 좁혀서 추의 궤도를 더욱 제한하면 매우 길쭉한 타원형 궤도 C가 얻어진다. 추의 자유를 더욱 구속하면 마침내는 1과 2지점을 잇는 직선 위를 움직이게 된다.

 

우리는 지금 이 운수 나쁜 추의 자유를 제한하고 한 평면을 따라서만 움직이게 했다. 두 지점 사이의 왕복운동은 추의 운동을 관찰자의 시선에 면한 평면 스크린에 투영(投影)한 것과 같다. 추의 자유를 구속해서 우리는 원운동을 직선왕복운동으로 전환시켰다.

 

그러나 왕복운동에 걸리는 시간은 변화시키지 않았다. 추는 여전히 정확힌 시간을 지키고 있다. 우리는 다만 단순환 원운동을 직선운동으로 변화시켰으며, 변화된 후에도 추는 여전히 본래의 원운동에서 생겨난 단순조화운동을 계속하고 있다.

 

이런 방식으로 우리는 전자의 운동이나 행성의 운동이나 관계없이 모든 종류의 원운동을 단순조화운동으로 전환시킬 수 있다. 여기에 관찰자 두 사람이 있어서 각자가 보는 추의 위치와 시간에 대한 의견이 서로 같으려면, 두 사람 모두 추의 운동을 같은 평면과 같은 각도에서 관찰하기만 하면 된다.

 

이렇게 해서 그림에 주관이 개입한다. 외관상 운동이 없는 양끝의 두 정지점은 이 사건이 같은 각도에서 관찰되지 않는 한 관찰자 각자에게 사로 다르게 나타난다. 예를 들어 만일 관찰자가 왕복운동의 직선 방향 쪽에서 추의 운동을 본다면 아무런 운동도 볼 수 없게 된다. 그는 추가 약간 가까와졌다가 약간 멀어져가는 것을 볼지 모르지만, 옆방향 운동은 전혀 볼 수 없다. 두개의 정지점만 관찰하고 있을것이다.

 

운동의 계급

 

제 2장에서 우리는 물체를 구성하고 있는 최소 단위의 실체가 입자들로 표현될 수 있는 에너지 장(場)틀의 상호작용으로 이루어져 있다는 것을 알았다. 이 입자들은 여러 가지 고유성질을 가지고 있다. 전기를 띠고 있고, 회전하고 있으며, 기묘도(奇妙度)가 있고, 자기(磁氣) 모멘트를 가지고 있다. 게다가 요근래에는 입자를 묘사하는 데에 <색깔>이나 <매력>이라는 단어까지 동원되고 있다.

 

원자핵과 전자의 외곽 궤도로 이루어진 원자 하나를 상상해 보자. 전자가 핵 둘레를 빠른 속도로 궤도운동을 하면서 동시에 자신의 축을 중심으로 회전하고 있는 것을 발견할 수 있다.

 

이번에는 한 결정체 속의 원자의 집합체를 바라보면, 그것들이 결정체의 격자(格子) 내의 고정된 지점을 중심으로 진동하는 것을 보게 된다. 따라서 자연계를 구성하고 있는 최소 단위는 다음 두 종류의 운동으로 대표될 수 있다. 하나는 자전 상태에서의 공전운동이고, 또 하나는 진동에 의한 왕복운동이다. 두 경우 모두 상대적으로 고정된 지점을 중심으로 운동한다.

 

이제 자연계를 구성하고 있는 구조물 계급에서 한 계단 위, 이를테면 다분자의 계급으로 올라가보자. 이들 분자는 원자들을 상대적으로 고정된 지점에 묶어두고 있으며, 그러한 분자의 모든 자유로운 가지는 추와 같은 왕복운동과 회전운동을 하고 있다. 길다란 분자의 자유로운 부분은 들어갔다 나왔다 하는 진동운동, 마치 튕겨진 끈의 진동운동과 닮은 운동을 한다. 그 진동수는 원자핵을 중심으로 궤도운동하는 전자의 진동수에 비하면 매우 작다.

 

이제 원생동물(原生動物)이나 플랑크톤 같은 단순한 생명체에 눈을 돌려보면, 단지 한 종류의 운동만을 발견하게 된다. 즉 추나 용수철의 왕복운동이나 전후운동만이 눈에 띈다. 현미경을 통해서 간단한 단세포 동물을 보면 그들의 움직임이 급격하고, 편모를 앞 뒤로 빠르게 움직여 운동을 유지하는 모습이 보인다. 이들은 자신들의 축을 중심으로 회전할 수도 있지만, 그것은 어디까지나 그들의 작은 다리의 왕복운동을 통해서 이루어진다.1, 1975년 8월호 Scientific American, 36~44pp." border="0">

 

 

유기체가 좀더 복잡해짐에 따라 원시적 심장이 개발되고, 원시적이지만 혈액의 전후 맥박을 발견할 수 있다. 이 맥박은 다시 신체를 전후운동시킨다.

 

플랑크톤에서 코끼리와 인간에 이르는 동물 왕국을 통틀어 왕복 운동이 널리 보급되어 있음을 알 수 있다. 생명체에서는 회전운동이 거의 발견되지 않는다. 우리 모두가 추의 왕복운동, 혹은 이런 말이 마음에 들지 않는다면 진동자의 반복운동에 묶여 있다.

 

크기의 계급을 따라서 천체(天體)까지 올라가면, 궤도운동과 자전운동이 다시 나타난다. 모든 행성은 자신의 축을 중심으로 자전을 하며 동시에 각자가 숭배하는 별을 중심으로 궤도운동을 한다. 은하계도 회전하고 있으며, 성운(星雲) 등도 그렇다.

 

결론적으로 말해, 우리는 생명체의 독특한 특성 가운데 하나가 왕복운동이라는 사실을 발견할 수 있다. 하지만 우리의 가장 원시적인 조상도 쉽게 다룰 수 있었던 바퀴 하나를 발명하지 못할 정도로 자연은 이리석은가? 어떻게 된 일일까? 아니면 눈에 보이는 것 보다 더 많은 것이 있는 것일까?

 

 

추에 대한 접근

 

앞서 말하던 괘종시계의 느긋하게 혼들리는 추의 아야기로 되돌아가서, 그 왕복운동에 이상한 점이 없나 알아보자. 겉으로 보기에는 아무것도 이상한 것이 없다. 그 운동은 <활동과 정지>로 이루어져 있다고 표현할 수 있다. 전에 이런 이야기를 들은 기억이 희미하게나마 있을 것이다.

 

우리 한번 추의 운동을 분석해 보자. 정지점(靜止點)을 향해 다가갈수록 추는 점점 더 속도가 느려져서, 마침내는 완전히 정지했다가 다시 반대 방향으로 움직이기 시작한다. 고전역학(古典力學) 의 법칙에 따르면, 정지점에서는 물체의 가속도가 최대이고, 위치 에너지도 최대이며, 속도는 제로이고, 추의 속도를 바꾸는 데 걸리는 시간도 제로이다.

 

그런데 만일 양자역학(量子力學)의 관점으로 정지점에서 일어나는 사건을 분석해보면, 전혀 다른 양상이 나타난다. 예를 들어 시계추를 수학적인 한개의 점, 다시 말해 너무 작아서 측량할 수 없는 점(차원이 없는 점, 무차원점)으로 생각하고 점점 속도가 느려지는 그 점을 따라가보자. 반환점에 가까와질수록 그 점은 분명히 단위시간당 점점더 작은 거리를 움직일 것이다.

 

그런데 양자역학에 따르면, 움직인 거리가 플랑크(Plank) 거리, 즉 10의 마이너스 33승cm 이하이면 우리는 결과적으로 새로운 국면에 접어든다. 사건들 사이의 인과관계(因果關係)가 깨어지고, 부드럽던 운동은 갑작스러운 운동으로 변한다. 시간과 공간은 <낟알처럼> 혹은 <덩어리처럼> 되어버린다. 물질의 입자는 반드시 시간의 도움을 받지 않고서도 어느 방향으로나 공간을 이동할 수 있다. 간단히 말해, 한쌍의 사건이 시간과 공간 속에서 일어나지만, 그 쌍은 인과적으로 연결되지 않고 임의로 변화한다.

 

실제로 하나의 물질적인 점이 공간을 이동하는 데 시간을 꼭 필요로 하지 않는다고 상상해보라. 이런 일이 얼어난다면 시간의 경과 없이도 공간을 이동한 것이 된다. 어떤 짧은 거리를 0이라는 시간으로 나눈다면, 그 사건은 무한속도로 일어난 셈이 된다. 쉽게 말해, 공간을 움직이는 데 시간이 전혀 걸리지 않았다면, 아무리 짧은 거리일지라도 무한속도로 움직인 것이 된다.

 

 

물리학에는 한 가지 원리가 있는데 물리 법칙을 어기지 않는 한 어떤 사건이든지 일어날 수 있다는 것이다. 그러면 앞서 말한 추에서는 무슨 일이 일어난 것일까? 추가 움직이는 궤도 상의 모든 점이 같은 방식으로 행동한 것이다. 따라서 모든 점이 아주 작은 시간 동안에 무한속도로 움직인 셈이다. 어떤 물체가 빛의 속도보다 더 빠르게 이동할 수 있는 것일까?

 

이것을 다른 각도에서 접근해보자. 하이젠베르크(Heisen berg)의 불확정성(不確定性)의 원리에 대해 들어본 적이 있을 것이다. 이 원리에 따르면, 어떤 입자의 변수(變數) 두 가지를 측정하려고 할 때ㅡ예를 들면, 운동량과 위치처럼ㅡ운동량을 더 정확히 측정할수록 위치에 대해서는 더 알 수 없게 된다. 그 반대도 마찬가지이다(여기서 운동량이란 단순히 질량에 속도를 곱한 것이다).

 

어떤 입자의 운동량이나 위치를 측정하려면, 우리는 단지 어느 한쪽만을 정확히 측정할 수 있을 뿐이다. 입자의 운동량을 정확히 알고자 한다면, 그때는 입자의 위치는 완전히 불확실하고 알 수 없게 된다. 그 반대 역시 마찬가지다. 이것이 바로 원자 크기나 그것보다 더 작은 입자가 행동하는 기묘한 방식의 한 보기이다.

 

추가 정지점에 도달해 방향을 바꾸기 직전에는 추의 속도는 제로이다. 그런데 최저의 속도에서도 운동량은 질량 곱하기 속도이다. 그러나 어떤 양에 0을 곱하면 0이 어진다. 따라서 정지점에서 추의 운동량은 0이라는 것이 확실해졌다. 다시 말해 <운동량이 0이다>라는 사실을 확실히 알았다.

 

그런데 앞에서 입자의 운동량을 정확히 알면 그 위치는 매우 불확실해져서 측정할 수 없게 된다고 말했다. 즉 이때 추는 어느 위치에나 있을 수 있다는 말이 되며, 우주의 끝에 있다고도 할 수 있다. 아니 그뿐만 아니라 그곳까지 도달하는 데 거의 시간이 걸리지 않는다. 이 모든 사건이 0시간에 일어나기 때문이다. 제자리로 돌아올 때에도 마찬가지다. 추는 모든 방향으로 무한속도로 사라져야만 한다. 풍선이 터지는 것처럼 공간 속으로 매우 빠르게 팽창했다가 다시 똑같이 빠른 속도로 되돌아와야만 할 것이다.

 

이런 일을 하고나서 제자리로 돌아오면 추는 다시 속력을 얻어 마치 아무일도 없었던 것처럼 보통의 자연스러운 행동으로 되돌아 온다. 우리들 가운데 누구도 느긋하게 움직이는 추가 아무도 보지 않을 때 그런 터무니없는 짓을 했으리라고는 의심하지 않는다. 그러나 다시 말하지만 겉모양만 보고 판단할 수는 없다.

 

 

더욱 쉽게 이러한 행동을 이해할 수 있도록 카메라를 예로 들어 보자. 거의 빛에 가까운 속도로 날아가는 새를 찍으려고 한다고 가정하자. 선명한 새의 사진을 얻으려면 노출 시간을 아주 짧게, 말하자면 0.001초 정도로 해야 한다는 것쯤은 우리도 알고 있다. 그런데 노출계를 보니 0.001초로는 영상을 필름에 기록하기에 충분한 빛을 얻을 수가 없다.충분한 빛을 얻으려면 적어도 0.1초 청도는 노출이 되어야 한다.그러나 0.1초라면 새가 이미 시야에서 시라져버릴 것이고, 사진에 나타나는 것은 새가 긋고 지나가는 줄무늬뿐이다. 따라서 두 가지 방법이 다 곤란하다. 바꾸어 말해 이러지도 못하고 저러지도 못할 판이다.

 

지금까지 우리는 시계추를 예로 들었다. 그러나 여기서의 시계추는 동심원을 그리며 맥박치는 궤도를 돌든 혹은 자전(自轉) 하든간에, 진동을 하고 있거나 왕복운동을 하고 있는 모는 시스템을 가리킨다. 한 관찰의 입장에서 보면 이러한 시스템 어느것에나 정지한 것처럼 보이는 두 지점이 언제나 있다.

 

그러나 완전히 정지해 있으려면, 다시 말해 한 방향으로 움직이던 것이 방향을 바꾸거나 반환점에 서 있으려연, 그러한 정지점에서는 어쨌든 물체가 사라지고 무한속도나 무한에 가까운 속도로 움직여야만 한다. 무한속도와 완전한 정지는 어느 정도 보완적인 것 같다.

 

지금까지 우리는 추시게를 모델로 삼았는데 그것은 상상하기가 쉽기 때문이었다. 아무튼 정상 온도에서 물질의 원자는 대략 10의 15승 헤르츠로 진동한다. 따라서 우리의 물질은 매초 그 속도로 깜박거린다고 할 수 있다. 

 

객관적 실체와 주관적 실체

 

제2장에서 우리는 초현미경을 통해 우리의 <객관적인 실체>가 텅 비고 진공 상태이며, 두개의 정지점 사이를 움직이면서 진동하고 맥박치는 전자기장으로 채워져 있다는 것을 발견했다. 각 정지점은 주기적인 운동을 통해서 도달된다.

 

이 장의 앞부분에서 우리는 우리의 주관적인 실체의 분성을 분석하려고 시도했다. 주관적 실체는 감각기관을 통해 전달되는 인상의 종합으로 구성된다는 것을 우리는 알았다. 또한 우리의 신경계는 활동 또는 운동과 정지의 모르스 부호로 객관적인 실체를 우리에게 번역해주는데, 이 활동과 정지는 신경체의 전기적 진동 상태이다.

 

 

이렇게 해서 우리는 우리의 객관적 실체와 주관적 실체의 공통분모를 뽑아낼 수 있게 되었다. 양쪽의 실체가 모두 <두개의 정지 상태 사이에서 일어나는 변화나 운동에 의해서만 존재하게 된다>는 것을 발견할 수 있을 것이다. 바꾸어 말해, 만일 변화가 없다연 우리는 영윈한 정지 상태만 계속하게 될 것이고, 영원한 정지 상태란 지각할 수 있는 실체가 아니라는 뜻이다.

 

다음 사실의 가능성에 대해 심사숙고하는 것이 바람직하다. <만 질 수 있는 실체>는 오로지 운동이 진행될 때에만 우리에게 존재하고, 운동이 중단되면 물질도 물체도 흩어져 사라져버린다. 여기에서 나는 알렉산드라 데이비드 닐과 라마 용덴이 쓴 《티뱃 승려의 비밀스런 가르침(The Secret Oral Teachings In Tibetan Buddhist Sects)》2이란 책에서 몇줄 인용하고 싶은 유혹을 더이상 참을 수가 없다.

 

초인(超人)은 말한다.

 

「만질 수 있는 세계는 운동 바로 그것이다. 세계는 운동하는 물체들의 집합이 아니라 운동 그 자체이다. <운동> 속에는 아무런 물체도 없으며, 우리한테 드나드는 물체들을 구성하고 있는 것이 바로 운동이다. 물체들은 운동 이외의 아무것도 아니다.

 

이 운동은 지속적이고 무한히 빠른 에너지 섬광의 연속으로 이루어져 있다(에너지는 티벳말로 <tsal>  또는 <shoug>이다). 우리의 감각으로 지각할 수 있는 모든 물체와, 어떤 종류나 모양에 관계없이 모든 현상은 찰나적 사건들이 매우 빠르게 연속적으로 모여 이루어진 것이다.

 

세계를 운동으로 보는 두 가지 이론이 있다. 그 하나는 (현상을 창조하는) 이 운동의 과정이 조용한 강물의 흐름처럼 연속적이라고 말한다. 다른 하나는, 이 운동은 간헐적인데 서로 분리된 에너지 섬광이 매우 빠른 간격으로 이어지기 때문에 간격이 없는 것처럼 보이는 것이라고 말한다.」

 

마치 누군가 전에 이 책을 미리 본 것 같다. 그런데 물질이 주기적으로 사라진다면 과연 어디로 가는 것일까? 그리고 우리가 켜졌다 꺼졌다 하면서 깜박거리고 있는 것이라면 그 순간 우리에게는 무슨 일이 일어나는 것일까?

 

다음 장에서는 여기에 대하여 배울 것이다.

 

간추림

 

(1) 우리의 감각기관은 물체를 <활동과 정지>의 모르스 부호로 우리에게 번역해준다. 이것이 우리의 <주관적인 실체>이다.

 

(2) 이 <활동과 정지>로 된 언어는 시계추나 진동자의 운동에 비교할 수 있다.

 

(3) 진동자가 정지점에 도달할 때 매우 짧은 시간 동안 그것은 물질이 아니어야 하며, 거의 무한에 가까운 속도로 공간으로 확장되어야 한다는 것을 우리는 알았다.

 

(4) 티벳 승려의 책에서 인용한 글도 같은 내용을 말하고 있다.「만질 수 있는 세계는 운동 바로 그 자체이다.」

 

(5) 변화나 운동이 없이는 객관적 실체도, 주관적 실체도 존재하지 않는다.

 

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04장 시간에 대한 실험

 

서언

 

내용에 들어가기 전에, 먼저 머리말에서 밝힌 바 있는 이 책의 목적을 독자들은 다시한번 상기하는 것이 좋을 듯하다. 이 장에서 우리는 설명하기 어려운 현상들과 만나게 된다. 과학을 통해 다소 나마 정신 현상을 이해하려면 아직까지도 여러 해가 걸릴 것이다.

 

과학에서는 일련의 현상을 비슷하게나마 설명하기 위하여 하나의 〈모형(模形)>을 만드는 것이 공통적인 관례이다. 이런 모형들은 대개가 처음에는 간단한 모형이었다가 점차로 다듬어져서 보다 폭넓은 현상을 설명할 수 있게 된다.

 

어떤 일련의 현상을 설명하기 위해서 만든 모형이 아주 성공적인 것이려면, 무엇보다도 간단하고 능률적인 방식으로 그러한 현상과 잘 맞아떨어져야 한다. 새로운 내용이 모형에 첨가될수록 모형은 점점더 골치아픈 것이 되고, 현상에 잘 맞지 않게 된다.

 

지식이란 위쪽으로 끝없이 팽창해가는 나선 모양의 움직임이며, 따라서 높이 올라갈수록 우리는 이전에 가졌던 지식을 보다 폭넓은 시각으로 바라볼 수 있게 된다. 그렇게 해서, 뉴턴의 역학(力學) 은 아인슈타인의 상대성이론(相對性理論) 속에서는 하나의 <특별한 경우>가 된다. 마찬가지로 결국엔, 아인슈타인의 상대성이론도 물질과 정신 현상 둘 다 잘 설명할 미래의 과학 속에서는 하나의 <특별한 경우>가 될 것이다.

 

더욱 정교한 새로운 장비들이 개발됨에 따라서 갈수록 복잡해지는 여러 측정도 가능하게 되었다. 지금은 두뇌의 미세한 전류에 의해 발생되는 머리 둘레의 자기장도 측정할 수 있게 되었다.

 

또한 대단히 정교한 측정을 통해, 신체의 한 조직에 아무리 작은 변화가 일어나도 금방 다른 모든 신체조직이 약간씩 영향을 받는다는 사실도 알 수 있게 되었다.

 

 

그러니 이제는 우리의 신체를 놓고, 세상에 어떤 특별한 전문가가 있어서 신채의 각 기관을 푸대자루에 쓸어담듯이 담아 각 기관이 상호 영향 없이 작동하고 있다고 단정지을 수는 없게 되었다.

 

신체와 마찬가지로 사회나 지구 전체, 태양계, 사실상 우주 전체도 똑 같다. 이 책이 끝날 때쯤에 가서, 넓은 의미에서 보면 우리 모두가 고도로 통합되고 상호연결된 한 조직체의 구성원들이라는 사실을 보여주고 싶다.1

 

어쨌든 우리의 모형으로 되돌아가자. 이 모형 속에서 나는 매우 다양한 현상들을 될수록 많이 포함시켜서 간단한 체계 속에 설명하고자 한다. 이러한 모형의 출발점으로는 신비하고 주관적인 현상보다는 우선 물리적이고 객관적인 현상을 택하는 것이 좋다.

시간에 대한 실험

 

앞 장에서 우리는 주위 환경에서 입력을 받아 그것을 활동과 정지의 언어로 번역, 그 부호를 우리에게 전달해주는 신경계의 활동에 대해 알아보았다. 두말할 필요없이 이 활동은 시간대 속에서 일어난다. 다시 말해, 그러한 사건이 일어나려면 시간이 걸린다.

 

시간을 말할 때 우리는 언제나 시계의 시간을 생각한다. 전세계에서 일어나는 오든 활동은 열차시간표에서부터 항공운항계획 · 항해 · 천문 · 세계통신에 이르기까지 전부가 시계의 시간에 맞추어져 있다. 이러한 활동들은 정확한 시간에 전적으로 의존하고 있다. 공간통신 · 항해 · 천문 등에 점점 더 정확한 시간이 요구됨에 따라서 정확한 표준시간을 나타내는 장치가 급속도로 발달했다.

 

오늘날에는 기계적인 시계를 사용하기보다는 원자시계에 더 의존하는 편이다. 윈자시계는 흔히들 말하는 그런 시계가 아니라, 세슘 원자의 매우 일정한 진동을 이용하여 표준시간을 유지하는 장치이다.

 

 

추시계에서부터 손목시계 · 탁상시게 · 전자시계 등 모든 종류의 시계는 하루 24시간을 어느 정도는 정확하게 시 · 분 · 초로 나눈다. 이러한 종류의 시간을 <객관적 시간>이라고 하자. 왜냐하면 누구의 시계이든지 시간을 똑같은 길이로 나누기 때문이다.

 

그러나 우리들 각자는 환경에 따라 시간이 다르게 지나가는 것을 <느낀> 경험이 있을 것이다. 예를 들면 신나는 일을 한 때는 시간이 <날아간다>. 반면에 치과병원에서 치료를 기다릴 때는 시간이 <기어간다>.

 

한번은 누군가 <심리적인 시간>에 대하여 아인슈타인에게 질문한 적이 있었다. 그는 다음과 같은 유명한 대답을 했다. [멋있는 여성과 함께 보낼 때는 두시간이 1분처럼 느껴지고, 뜨거운 난로 위에 앉아 있을 때는 l분이 두시간처럼 느껴진다.]

 

시간의 상대성을 분명히 알았으니, 이제 그러한 주관적인 시간을 어떻게 이용할 수 있는지 살펴보자.

 

잠에 대한 연구를 통해 꿈속에서는 시간의 팽창이 일어난다는 사실이 알려졌다. 다시 말해, 만일 아주 짧은 시간 동안 활동적인 꿈을 꾼 사람을 깨워 꿈속에서 일어난 일을 설명해달라고 하면, 보통 길다란 이야기가 나온다. 그런 정도의 사건이 객관적인 시간 속에서 일어나려면 훨씬 긴 시간이 필요하다.

 

알다시피 최면 상태에서도 시간의 팽창이 일어나며, 보다 쉽게 그러한 체험을 할 수 있다.2 마리화나, LSD 등 의식에 영향을 주는 약품의 효과로도 시간의 변형(變形)이 일어나는 것이 밝혀졌다. 대부분의 독자들이 이러한 약품들에 대해 많이 들어 알고 있으므로 그것들을 예로 들어 설명하겠다.

 

환각제에 취한 상태에서 상대방이 말하는 소리를 들으면, 말이 대단히 느리고 단어와 단어 사이의 간격이 무한히 길게 느껴진다. 실제로 그 다음 말이 나올 동안에 운동장을 한 바퀴 돌아올 수 있을 정도이다. 음성의 높낮이에는 변화가 없으므로 느린 속도로 돌아가는 녹음 테이프에서 들리는 소리와도 다르다.

 

확실히 이러한 현상은 주관적인 시간을 통해서 설명할 수밖에 없다. 환각 상태애서 얼마간 더 많은 주관적인 시간을 갖기 때문에 상대방이 말하는 행동을 보다 상세히 관찰할 수 있는 것이다.

 

그렇다면 말하는 사람의 정신작용에 비해 상대적으로 우리의 정신작용이 빨라진 때문일까? 아니면 단순히 사건을 관찰할 시간이 더 많아진 것일까?

 

이 풀기 어려운 문제에 실마리를 줄 수 있는 실험을 해보자.

 

세타파(뇌파의 일종으로 수면시에 나오는 뇌파)에 들어가도록 훈련받은 사람이나 깊은 명상 상태에 들어갈 수 있는 사람은 그러한 상태 속에서 시계의 초점을 보는 순간 문득 초침이 정지해 있는 것을 보고놀라게 된다.

 

이것은 다소 놀라운 경험이 될 것이고, 당연히 그는 [이것은 불가능한 일이다!]라는 반응을 보일 것이다. 놀라는 그 순간 초침은 다시 속력을 얻어 정상 속도를 되찾게 된다.3

 

그러나 놀라지 않고 침착하게 바라볼 정도가 되어, 깊은 명상에 들어가 반쯤 감은 눈으로 시계를 바라보면 우리는 우리의 의지대로 오랫동안 시계의 초침을 정지시킬 수 있다.

 

물론 이 실험은 자신의 의식 상태를 특별히 잘 조절할 수 있는 사람에게만 가능하다. 그래서 나는 변경된 시간을 체험하고자 하는 사람이면 누구에게나 실질적으로 가능한 실험 하나를 고안했는데, 이것은 최선의 방법은 못 되지만 차선책은 된다. 아무런 훈련이나 약물도 필요치 않다. 초침이 달려 있는 탁상시계나, 비교직 큰 시계판이 있고 초침을 쉽게 볼 수 있는 손목시계 하나만 있으면 된다.

 

제1단계. 긴장을 풀어라. 반쯤 감은 눈으로도 쉽게 블 수 있도록 탁자 위에 시계를 놓는다. 팔뚝을 탁자 위에 올려놓고 기대어도 좋다.

 

제2단계. 긴장이 풀어진 상태에서 시계를 바라보면서 초침을 따라가라. 초침이 움직이는 리듬에 완전히 몰두해서 그 리듬을 기억하라. 이 모든 일이 힘들지 않게 진행되어야 한다.

 

제3단계. 여기가 이 실험의 결정적인 단계이다. 눈을 감고 당신 자신이 가장 좋아하는 활동을 하고 있다고 상상하라. 가능한 한 완벽한 상상이어야 한다. 예를 들어, 태양이 눈부신 해변에 당신이 누워 있다고 상상한다면, 당신의 전부가 그곳에 가 있어야 한다. 단순히 당신이 그곳에 있다고 생각만 해서는 안되며, 태양의 열기와 모래의 감촉 등을 실제로 느낄 수 있어야 한다. 발 앞에 와서 부서지는 파도소리가 들려야 한다. 모든 감각을 총동원하라. 활발하고 움직임이 많은 행위보다는 긴장이 없고 편안히 쉬는 행위를 상상하는 쪽이 더 좋은 결과가 나온다.

 

저4단계. 이제 별다른 무리 없이 이러한 상상이 진행된다고 느껴질 때 천천히 눈을 반쯤만 떠라. 시계에 춧점을 맞추지 마라. 눈앞의 일에는 진혀 관심이 없는 방관자처럼 그저 시계판 위에 시선을 떨어뜨려라.

 

앞의 지시를 똑바로 따르기만 했다면 당신은 시계의 초침이 몇몇 지점에서 완전히 정지하거나 움직이는 속도가 차츰 느려져 잠시동안 머뭇거리는 것을 보게 될 것이다. 매우 성공적인 경우에는 초침을 한동안 멈추게 할 수도 있다.

 

어떤 사람들에게는 이것이 약간 충격적인 경험일 것이다. 충격을 받는 순간 초침은 다시 속도를 얻어 정상 속도를 회복한다. 분명히 여기에 매우 이해하기 어려운 무엇인가 있다.

 

지금까지 우리는 시간을 <늘리는>(확장시키는) 경우를 몇가지 알아보았다. 그렇다고 우리가 진짜로 시계의 움직임을 느리게 한 것은 아니다. 시계의 초침은 여전히 진행을 하면서 객관적인 시간을 훌륭히 지키고 있다. 다만 우리쪽에서 주관적 상황에 대처하기 위해서 주관적 시간을 늘린 것일 뿐이다.

 

이것은 처음에 상대성이론을 통해 확인되었다. 즉 두 관찰자가 서로 상대적인 속도로 움직이고 있을 때 그들 각각의 시계가 움직이는 비율은 일치하지 않는다는 사실이 상대성이론을 통해 증명된 것이다.

 

이런 여러 가지 경우에 어떤 공통점이 있는가를 찾아보면 <변경된 의식 상태>가 공통점이라는 사실을 발견하게 될 것이다.4과 동일한 현상이다. 이 책에서 주인공은 돈 후앙이라는 멕시코 인디언이 제공한 약초를 먹고 수차례 그러한 비일상적인 의식을 체험한다. (역주)" border="0"> 어떤 이는 마지막 실험이 변경된 의식 상태와는 아무런 상관이 없다고 주장할지도 모른다. 사실 어떤 이들은 의식(意識)을 통해 그러한 일이 벌어진다는 것을 아예 부정하려고 들 것이다.

 

그러면 시계는 무엇 때문에 속도가 느려지거나 잠시 정지하는가? 내가 생각하기에 그것은, 두뇌가 보내주는 정보를 서로 연결시켜 의미를 파악하는, 주체자앤 관찰 의식(쉽게 말해 관찰자)이 잠시 사라졌던 것이다. 관찰자는 해변으로 떠나버렸고, 하드웨어(본채) 만 집에 내버려져 있었다.

 

감각기관과 두뇌를 의미하는 이 하드웨어가 정보를 처리하고 생산하지만, 그 정보들을 서로 연결지어 뜻을 파악하는 주체는 잠시 동안 육체를 떠나 있었던 것이다.

 

이것은 들리는 것처럼 그렇게 경솔한 판단이 아니다.5 조건이 갖추어진 상태에서 소위 예민한 투시능력자의 눈으로 보면 그렇게 최면 상태에 빠져 무단이탈한 <관찰자>가 해변에서 발견된다. 관찰자는 해변에서 자신에게 전달되는 정보를 상호 연결시키느라고 시계를 바라보는 육체적인 눈으로부터 제공되는 정보는 취급할 겨를이 없었던 것이다.

 

시계가 정지한 순간에서부터 다시 움직이기 시작한 순간까지 관찰자는 <신체를 떠난 상태(유체이탈한 상태)>였다. 그리고 시계가 완전히 정지해 있지 않고 단지 속력만 느려진 경우에는 관찰자는 양쪽으로 분열되어 있었다. 즉 일부분은 해변에, 일부분은 시계 앞의 육체 속에 존재하면서 훨씬 느린 속도로 정보를 해석하고 있었다.

 

이러한 이상한 일이 어떻게 가능한가에 대해서는 다음 장에서 설명하겠다. 당분간은 우리가 얻어낸 실험결과에 주목하여 그 결과가 뜻하는 바를 알아보자.

 

시계의 초침이 완전히 정지한 경우에, 눈은 생기 없는 카메라처럼 되어서 관찰자가 육체를 떠나기 전에 보아둔 마지막 정보를 두뇌의 스크린에 비춘다. 이것은 오늘날 많이 사용되는 소형 전자계산기와 비슷하다. 소형 전자계산기의 숫자판은 작동자가 마지막으로 입력시켜놓은 정보만을 보여준다.

 

예민한 독자라면 아마도 지끔쯤 이 관찬자의 홍미있는 속성을 눈치챘을 것이다. 즉 관찰자는 수분의 일초에 먼 장소를 훌쩍 건너 뛸 수 있다. 이 관찰자는 육체를 떠나서 불과 일이초 안에 수천 마일 떨어진 해변까지 갔다가 다시 돌아올 수 있다.

 

 

앞장에서 우리는 추와 진동자의 행동방식에 대하여 알아보았다. 추가 양쪽 끝지점에 도달하는 순간에 일어나는 현상을 다시한번 생각해보자.

 

추가 완전히 정지한 지점과 다시 왕복운동을 시작하려는 지점 사이에 시간과 공간의 인과관계가 깨어지는 지역이 있다는 것을 우리는 알았다. 이 지역에서는 추의 위치가 <애매해져서> 무한이나 무한에 가까운 속도가 된다. 왜냐하면 양자 크기의 물질에서는 불확정성의 원리가 작용하기 때문이다.

 

우리는 물질을 무한속도는 말할 것도 없고 빛의 속도로도 움직이게 할 수 없다는 것을 알고 있다. 하지만 우리가 지금 거론하고 있는 조건 하에서는 물리적인 물체가 명확성을 상실하고 견고함이 많이 사라지기 때문에 관찰자가 그것에서 빠져나가기가 한결 쉽다.

 

제1장에서 관찰한 바대로 우리의 신체는 진동자(진자)와 같은 방식으로 진동하고 있다. 그렇다면 물리적인 질량을 가지지 않은 관찰자가 신체의 상하 진동에 맞추어 무한히 빠른 속도로 나타났다가 사라졌다가 하는 일이 가능할까? 과연 그깃이 사실이라면 관찰자는 어디로 가는 것일까?

 

간단한 도표를 그려서 설명하면 앞서 토론한 현상을 보다 쉽게 이해할 수 있을 것이다. (도표를 겁낼 필요는 없다. 필자는 대부분의 사람들이 수학이나 그래프 등을 싫어한다는 사실을 잘 알고 있다. 하지만 도표를 사용하면 말보다 정확하고 빠르게 전달된다. 그러니 잠시 참으면 된다. 금방 끝날 것이다.)

 

 

[그림 23]에서 우리의 4차원적인 시간-공간이 두 직선으로 표시되어 있다. 수직 방향은 시간을, 수평 방향은 공간을 의미한다. 공간은 원래 3차원이지만 여기서는 수평 방향으로만 표시되어 있다는 것을 염두에 두자.

 

수평축을 기준으로 위쪽은 미래의 시간을 나타내고, 아래쪽은 과거에 일어난 일을 나타낸다. 수평축과 수직축이 만나는 지점이 현재이다. 이 점이 모든 사건의 출발점이다.

 

이 도표를 사용하여 빛의 입자인 광자(光子)가 도표 위에서 어떻게 행동하는가를 살펴보자. 빛이 1초에 30만 km로 움직인다는 것 쯤은 누구나 알고 있다. 따라서 현재 지점에서 출발하여 수직축에 시간의 단위인 1, 2, 3초를 표시하고 수평축에는 광자가 이동한 거리를 표시한다. 다시 말해, 1초에는 30만km, 2초에는 60만 km, 3초에는 90만km 등으로 표시한다.

 

시간의 단위를 나타내는 수직축의 한 점에서 수평으로 점선을 긋는다. 또한 거리의 단위를 나타내는 수평축의 한 점에서 수직으로 점선을 긋는다. 이렇게 그은 선은 서로 만나게 되며, 그 교차점을 이으면 현재 지점에서 시자되는 하나의 사선이 그어진다.

 

이 사선은 현재 지점에서 과거 방향으로 확장활 수도 있다. 수직축을 기준으로 처음의 사선에 대칭이 되는 사선을 그리면, 이 사선 역시 현재 지점을 지나 과거로 이어진다.

 

이렇게 그어진 두 사선은 삼각형 두개가 현재 지점에 꼭지점을 맞대고 있는 모습을 하게 된다. 물론 삼각형의 밑변은 열려 있다. 왜냐하면 과거나 미래에 한계를 그을 수는 없기 때문이다. 사실상 현재 지점은 과거릅 구성하는 여러 지나간 발자국을 남기면서 미래를 향해 움직이는 점으로 상상할 수 있다. 점이 찍힌 위쪽의 삼각형은 미래에 일어날 활동을 나타내고, 아래의 그늘진 삼각형은 과거의 시간을 나타낸다.

 

물질계에서는 모든 움직임이 빛의 속도에 한정된다. 다시 말해 아무리 빠른 움직임이라도 빛의 속도를 넘지 못한다. 따라서 빛의 속도를 표시하는 사선은 한 물체가 우리의 물질계에서 움직일 수 있는 속도의 한계를 나타낸다.

 

우리의 평범한 시공간 우주와 관련시켜 물리학자들은 이러한 행동방식을 <시간형> 행동이라 부른다. 왜냐하면 이 도표에서 빛의 속도보다 느리게 일어나는 모든 행위는 수직의 시간축 추위로 모여들어 집단을 이루기 때문이다.

 

겉으로 나타나는 이러한 명백한 한계에도 불구하고 용기있는 물리학자들은 빛보다 빠른 속도로 움직일 수 있는 가상의 소립자, 타키온(tachyon)에 대하여 연구를 거듭하고 있다. 타키온은 광속(光速)의 바로 위에서 시작하여 무한속도까지 모든 속도를 낼 수 있는 것으로 생각되고 있다.6

 

이것을 통해 우리는 도표의 나머지 부분으로 들어갈 수 있게 된다. 하나의 타키온 입자가 거의 무한에 가까운 속도로 움직이고 있다고 가정하자. 다시 말해 수평 공간축을 따라서만 움직인다고 하자. 너무 빨리 움직이므로 시간이 거의 걸리지 않는다.

 

앞에서도 도표에 나타난 바와 같이 3초에 90만km를 이동하는 광자의 경우를 예로 들었었다. 타키온은 그만한 거리를 이동하는 데 거의 시간이 걸리지 않으므로 수직의 시간축과는 거의 무관하게 수평의 공간축을 이동할 수 있다. 수직축에는 표시를 할 필요가 없다. 왜냐하면 타키온이 움직이는 데에는 거의 시간이 걸리지 않기 때문이다.

 

여기서 타키온의 속도를 조금 느리게 잡아 1초에 1백만km로 여행한다고 가정해보자. 빛의 속도보다는 훨씬 빠르지만, 그래도 타키온의 속도를 나타내는 점을 도표에서 보듯이 수직축에 표시할 수 있다. 어쨌든 수직축보다는 수평축에 가깝게 사선이 그려질 것이다.

 

결론적으로 말해, 광속보다 빠른 모든 속도는 수평의 공간축 주위로 떼지어 몰려든다. 이러한 행동방식을 물리학자들은 <공간형> 행동이라고 부른다. 거의 시간이 걸리지 않고 공간을 이동하는 속도를 <공간형> 행동이라고 한다.

 

이떤 물체가 매우 빨리 움직여서, 움직이는 데 거의 시간이 걸리지 않는다고 한다면, 그것은 <무한에 가까운 속도>로 움직이는 것이다. 그리고 그렇게 빨리 움직이는 물체가 있다면 그 물체는 한거번에 모든 장소에 출현해야 한다!

 

우리 인간은 이러한 종류의 행동에 무소부재(無所不在)라는 적당한 이름을 붙였다. 이것은 살펴봐야 할 매우 중요한 개념이다.

 

무소부재

 

초음속 비행기가 대서양을 횡단하는 데 한시간 반 걸렸다는 이야기를 들어분 적이 있을 것이다. 우주비행사는 15분 만에 대서양을 횡단한다. 그런데 지금 30초 만에 런던과 뉴욕을 왕복할 수 있는 비행기를 개발했다고 상상해보자. 비행기 안에서 스튜어디스한테 우리가 어디쯤 날고 있는지 물어보았다치자. 그녀는 다음과 같이 대답할 것이다.

 

「방금 뉴욕을 출발했습니다....... 런던에 거의 다 왔습니다......어머나! 우리는 지금 뉴욕으로 돌아가고 있는 중입니다.」

 

이렇게 되면 질문이나 대답이 성립되지 않는다. 어찌됐거나 거의 동시에 두 장소에 존재한다는 사실을 받아들여야만 한다.

 

이제 빛만큼 빠르게 움직일 수 있는 비행체를 만들었다고 가정하자. 이는 매초 일곱번 정도 지구 둘레를 회전할 수 있다는 뜻이다. 이 비행채를 이용하면 우리는 1초 안에 지구의 모든 장소를 구경할 수 있다. 또한 지구상에 있는 사람은 어떤 위치에서든지 우리를 볼 수 있으며, 따라서 우리는 지구 둘레에 우리의 위치를 나타내는 하나의 껍질을 형성하게 된다.

 

이번에는 거의 무한속도로 우리가 움직이고 있다고 상상해보자. 그러면 1초 동안에 태양계(이 경우에는 은하계나 우주라도) 주위를 여러번 돌거나 횡단할 수 있게 되어 대양계 안에 빈틈없는 이동 곡선을 그리게 된다. 실제로 그렇게 되면 조금도 시간이 걸리지 않으면서도 모든 곳을 볼 수 있고, 모든 곳에 존재할 수 있다. 바꾸어 말하면 우리는 무소부재(無所不在)할 수 있다.

 

 

이렇게 처음에는 신기하던 무소부재도 차츰 시들해지고, 또한 웬만큼 고속에 익숙해지면, 그렇게 빨리 태양계 둘레를 도는 것만으로는 뭔가 부족하다고 느껴진다. 그래서 이번에는 태양계에서 어떤 일이 일어나고 있는지 알고 싶어진다.

 

그러려면 먼저 우리가 여행하는 속도에 버금갈 만큼 고속으로 정보를 처리할 수 있는 컴퓨터가 개발되어야 한다. 물론 이러한 컴퓨터 제작에는 엄청난 시간과 경비가 뒤따른다. 그런데 빠르고 값싸게 안드는 방법이 있다. 바로 우리의 상상력을 이용하는 방법이다.

 

이래서 우리는 태양계에 대한 정보를 나오는 대로 모두 흡수할 수 있게 되었다. 이렇게 되면 우리는 무소부재한 뿐만 아니라 전지(全知)하게 된다.

 

이제 우리 자신은 모든 것을 보고 모든 것을 알면서 태양계 주위의 진동하는 껍질 속에 깜박거리면서 두루 존재한다. 이렇듯 훌륭한 기술적인 업적을 달성하는 데 드는 어려움들을 모두 무시한다면, 무한에 가까운 속도를 얻는 것은 우리에게 흔해빠진 일이 될 것이다.

 

이제 잠시 내면으로 시선을 돌려 지금 우리의 상태에 대해 심사 숙고해보자. 그러면 역설적이긴 하지만, 그렇게 빨리 움직이는 것은 곧 동시에 모든 장소에 정지해 있는 것과 같다는 결론이 나온다! 만약에 우리가 어떤 방법으로든 우리의 의식올 확장시켜서 <관찰자 의식>이 전 우주 공간을 채우게 할 수만 있다면 우리는 그렇게 빠른 속도로 여행할 필요가 없을 것이다.

 

또한 이제 우리는, 무한속도를 얻는 것은 또다른 높은 차원의 휴식 상태나 존재 상태를 얻는 것을 의미한다는 사실을 알고 있다. 여기서 일단락 지어진다.

 

이제 도표로 돌아갈 때가 되었다.

 

[그림 23]과 동일한 <객관적 좌표계>를 가진 도표 하나를 그리자.<객관적 좌표계>는 우리가 보통 알고 있는 공간과 시간을 나타낸다. 여기에 주관적인 시간과 주관적인 공간을 나타내는 점선을, 앞에 그려 놓은 객관적 좌표계에 평행하게 그려놓자〔그림 24].

 

우리의 의식이 멀쩡한 <평범한> 의식 상태에서는 두 좌표계는 평행하게 겹친다. 하지만 대부분의 시간을 두 좌표계는 서로 떨어졌다 불었다를 거듭하며, 대략 한시간 반마다 반복한다.7

 

변경된 의식 상태에서는 주관적인 시공간의 좌표계는 객관적인 좌표계에서 분리되어 [그림 25]에서 보듯이 원점을 중심으로 회전한다. 여기서 주관적인 좌표계를 임의의 각도 A만큼 왼쪽으로 회전시킨 다음, 1초를 표시하는 지점에서 객관적 공간 좌표축에 수평으로 선을 긋는다(이것은 객관적 시간에서의 l초에 해당하는 주관적 시간을 나타낸다).

 

이제 그 선이 주관적 시간축과 만나는 교차점을 살펴보자. 현재 지점에서 교차점까지 사선을 따라 거리를 재보면 주관적인 시간의 단위가 객관적인 시간의 단위보다 길어진다는 사실을 알 수 있다. 결론적으로 말해, 우리가 일에 몰두해 있을 때는 <시간이 더 많아 진> 것처럼 느껴진다. 실제로 이 도표에서 주관적인 시간 4초와 객관적인 시간 1초가 대응하는 것은 각도를 적당히 선택하여 마음대로 바꿀 수 있다.

 

 

환각제를 복용한 상태에서 상대방이 말하는 소리를 듣고 있는 사람의 경우로 돌아가보자. 말하는 사람이 1초당 한 단어씩 이야기 한다고 하자. 환각제를 복용한 사람은 의식이 변경된 상태이므로, 말을 듣는 데에 주관적 시간을 보다 많이 가지게 될 것이며, 따라서 단어를 해석하는 데 훨씬 유리할 것이다. 왜냐하연 그의 정신활동은 정상적인 객관적 속도로 진행하기 때문이다.

 

이러한 현상과 비슷한 간단한 예를 들어 보자. 마디가 있는 막대를 세워놓았다고 치자. 이때 태양이 기울어진 각도에서 비치면 막대의 그림자가 길게 드리워진다. 따라서 마디 사이를 훨씬 자세히 살펴볼 수 있다[그림 26].

 

 

눈치 빠른 독자는 아마도 이쯤에서 다음과 같이 생각할 것이다. 「왜 그렇게 복잡하게 설명하는가? 우리의 정신작용이 매우 빨라졌으며, 따라서 지각능력도 훨씬 높아졌다고 가정하면 이 모든 현상은 간단히 설명될 수 있다. 시간의 변형을 설명하기 위하여 복잡하게 주관적인 시간이니 공간이니 하는 것들을 예로 들 필요가 없다.」

 

그러나 나중에 다시 보겠지만, 이것은 경우가 매우 다르다. 도표로 돌아가서, 경사각 A가 증가할수록 주관적인 시간은 엄청나게 증가한다는 사실을 알 수 있다. 주관적 시간축이 수평축에 가까이 갈수록 객관직 시간 1초당 주관적 시간은 수백만초가 된다. 왜냐하면 객관적 시간 1초를 나타내는 점에서 수평선을 그어서 기울어진 주관적 시간축과 만나는 지점은 <현재>를 나타내는 원점으로부터 매우 멀리 떨어져 있기 때문이다.8

 

또한 주관적인 시간축이 완전히 기울어져 마침내 수평이 되면, 주관적 시간은 무한대로 길어지며, 이런 조건 하에서는 객관적 시간은 거의 필요없게 된다.9

 

이쯤에서 두개의 시공간 좌표로부터 배운 사실을 정리해보자. [그림 23]에서 알 수 있는 것은, 무엇인가 빠르게 움직일수록 수평축에 더욱 가까와진다는 것이다. 즉 <공간형(空間形> 행동을 하게 된다는 것이다. 그리고 [그림 25]를 통해서는 주관적 시간측이 수평으로 기울어질수록 주관적인 시간을 더 많이 가지게 된다는 것을 알 수 있다.

 

이 두 그림을 합칠 경우, 주관직 시간축을 기울일수록 우리가 더욱 <공간형> 방식으로 행동하게 된다고 결론지을수 있다. 이것은· 변경된 의식 상태에서 우리가 급격히 공간으로 팽창한다는 것을 의미한다. 다시 말해 <의식이 확장할수록 공간으로 팽창한다>고 할 수 있다. 이러한 일은 광속보다 느린 속도에서나 빠른 속도에서나 관계없이 일어날 수 있다.

 

여기서 주의깊은 독자라면 아마도, 주관적인 시간을 취급하고 있을 때에 우리가 광속(光速)의 벽을 버릇없이 슬그머니 빠져나가 버린 것을 눈치챘을 것이다. 이것은 물질적 물체로서는 불가능한 일이다. 그러나 우리의 관찰자는 비물질적 실체이므로 이러한 일을 하는 데 아무런 문제도 없다.

 

하지만 관찰자는 아직도 가늘게나마 신체에 연결되어 있으며, 신체의 감각기관은 여전히 외부에서 받아들이는 정보를 빠짐없이 관찰자에게 전달하고 있다. 관찰자는 비록 느슨하기는 하지만 아직도 물질적 시공간을 배경으로 작용하고 있다.

 

광속의 벽을 통과함으로써 관찰자는 그 자신이 공간형 우주에 있는 것을 발견한다. 여기는 속도의 제한이 없고, 시간이 공간으로 전환되는 낯설고 새로운 우주이다.

 

깜박거리는 우리들

 

이제 제3장에서 살펴본 추와 진동자의 기이한 행동 방식을 놓고 함께 생각할 때이다. 추가 움직이는 궤도상의 양끝 지점에서 단위 시간당 움직이는 거리가 극히 작아지게 되면, 무한에 가까운 속도나 무한속도를 갖게 된다. 그러면 무엇이 무한속도를 가지는 것일까?

 

그 해답은 이렇게 생각할 수 있다. 비물질적인 실체인 관찰자가 무한속도를 가지는 것이다. 반면에 물질적인 육체는 공간상애서의 위치가 불확실해진다(그 위치는 알 수 없다).

 

관찰자는 공간으로 무한히 빠르게 팽창하고 있긴 하지만 정보 처리 기능은 여전히 발휘하고 있다. 한편 육체에 대하여 말할 수 있는 것은, 육체는 1회 진동시마다 두 차례씩 양쪽 끝의 정지점에서 깜박거린다는 것이다.

 

우리의 육체가 l초 동안에 7회씩 위 아래로 진동할 때(우리의 육체가 대략 7Hz로 진동하기 때문에 그렇다) 관찰자는 매운동의 끝에서 아주 짧은 객관적인 시간 동안 우주 공간으로 무한속도로 확장했다가 수축하며, 자신은 그 사건을 전혀 인식하지 못한다.

 

바꾸어 말해, A각이 순간적으로 열렸다가 다시 객관적인 시간과 평행하도독 되돌아와서 닫힌다. 이러한 일은 한번의 운동 주기당 위 아래 두 지점에서 정지하므로 초당 14회 정도 일어난다.

 

보통 우리는 그 사건을 기억하지 못한다. 그렇긴 해도 관찰자는 매우 짧은 시간 안에 먼 거리를 다녀오며, 여러 가지 일을 관찰한다. 이렇게 되면, 불과 몇초 이내에 멀리 떨어진 해변에까지 갔다가 돌아오는 것은 놀랄 만한 일이 못된다.

 

의식이 확장된 상태를 유지하는 능력이 커짐에 따파 A각은 0이 되는 법이 없이 객관적 시간축에서 어느 정도 떨어진 상태에서 커졌다 작아졌다를 거듭한다. 이렇게 주관적 시간이 증가하게 되면 신체를 떠나 있는 동안에 얻은 정보도 기억할 수 있게 된다.

 

위와 같은 모든 사실을 통해, 객관적 시간에 대한 주관직 시간의 비율로 어떤 사람의 의식 상태를 나타낼 수 있음을 알 수 있다. 이 비율이 변할 수 있는 범위는 무칙 크다. 보통 <주의산만한 상태> (앞에서 시계를 가지고 실험할 때처럼)와 같은 작은 경우에서 시작해, 변경된 의식 상태가 분명한 최면적 시간 확장, 꿈에 이르기까지 다양하다. 그리고 마지막으로 깊은 명상(暝想) 상태에 이르러서는 시간이 정지하거나 거의 정지해 있다.

 

이것을 간단한 수학적 형태로 나타내 보면,

의식 수준 지수 = 주관석 시간 ÷ 객관적 시간

또는 [그림 25]에서 예를 틀면,

(주관적 시간 = 4초) ÷ (객관적 시간 = 1초) = 4 ÷ 1 = 4

이것이 의식 수준 지수이다.

 

지금까지 시간축과 함께 회전하는 주관적 공간축에 무슨 일이 얼어나는지에 대해서는 신경을 쓰지 않았다. 주관적 시간이 늘어남에 따라 관찰자는 자신의 주관적 공간으로 확장된다. (공간축은 3차원 공간을 나타낸다는 것을 기억하기 바람. )

 

우리가 시간형 차원에서 공간형 차원으로 <흘러들어가면> 우리의 공간축은 객관적 시간축에 집근하게 된다. 이렇게 되면 어떤 놀라운 결과가 초래된다. 우리의 시간형 주관적 공간은 객관적 시간이 된다. 이것은 관찰자가, 자신이 공간이라고 생각하는 공간 여행 하고 있으나 사실은 <그 자신이거나 다른 사람의 객관적인 시간을 통하여> 미래나 과거로 여행하고 있음을 의미한다.

 

이렇게 설명하면 투시능력자10가 작용하는 방식을 이해할 수 있을 것이다. 투시능력자는 과거의 일을 예기할 수 있고, 경우에 따라서는 놀라올 정도로 잘 들어맞는다. 또한 미래를 예측할 수도 있으나, 미래란 인간의 자유의지와 관련된 확률로 이루어지므로 미래로의 여행은 불분명하고 믿을 만한 게 못된다〔그림 27].

 

 

투시 능력을 행하는 사람한테 「어떻게 그러한 일을 하느냐?」고 물어 보면, 그는「당신의 과거로 간다」라고 대답한다. 다시 말해 그는 시간을 통해서 여행한다는 느낌을 갖고 있다. 그에게는 시간이 공간이다.

 

디시 처음의 시계를 이용한 실험으로 되돌아가자. 상상할 때 자신이 가장 좋아하는 장면을 상상하라고 하였다. 이것은 당신의 관찰자를 자동적으로 과거 속으로 여행하도록 하기 위해서였다. 왜냐하면 자신이 가장 좋아하는 장면은 당연히 과서의 경험일 수밖에 없기 때문이다.

 

이렇게 해서 당신의 관찰자는 과거 속으로 여행하는데, 한번 깜박이변 해변에 떨어져 있다가 다시 깜박이면 되돌아온다. 그는 자신의 주관적인 시공간을 통하여 다른 실체계 속으로 들어갔다가 나온 것이다. 너무 긴장되고 힘들지만 않는다면 자신의 관찰자를 미래로 보낼 수도 있다. 그러면 또다시 시간이 느려질 것이다.

 

이 모든 얘기가 처음에는 매우 복잡하게 들릴 것이디. 그러나 이렇게 설명하는 것이 지금까지 과학적으로 설명하지 못하던 수수께끼 같은 많은 현상을 설명하는 비교적 간단하고 쉬운 방법이다.

 

그러면 우리의 참오습(실체)은 과연 무엇으로 이루어져 있을까? 이 모든 견지에 비추어 어떻게 하면 우리의 실체를 인식할 수 있을까?

 

견고한 실체와 견고하지 않은 실체

 

진동자 역할을 하는 우리의 신체로 다시 돌아가자. 신체는 매초 7회씩 상하로 진동한다. 신체가 정지점에 도달할 때마다(매초 14 회) 관찰자는 주관적 시간을 통해서 객관적 공간 속으로 매우 빠른 속도로 팽창한다. 이러한 팽창을 하는 데 사실상 거의 시간이 걸리지 않는다.

 

 

[그림 28]은 우리와 다른 실체계와의 관계를 나타낸다. 우리의 견고한 육체적 실체는 관찰자가 떠났다가 되돌아오는 극히 짧은 순간만을 제외하고는 보통 그 존재가 계속된다. 훈련되지 않은 관찰자는 다른 차원이나 다른 실체들 속으로 떠나 있는 짧은 동안에 의식과 두뇌에 아무런 지식도 기억하지 못한 채 돌아온다. 바꾸어 말해, 이 경험은 보통 의식적으로 생각하는 수준에까지는 이르지 못한다.

 

영화나 텔레비전의 <스팟 광고>가 훌륭한 예가 될 것이다. 이것은 몇해 전에 사용되던 기술로서 영화나 탤레비전의 화면에 매우 짧은 순간 동안 메시지를 스쳐 지나가게 함으로써 상폼을 광고하던 수법이다. 화면이 너무 빨리 지나가므로 관람자나 시청자의 의식을 자극시켜 연결된 생각을 만들 겨를이 없기 때문에 보는 사람은 무슨 일이 일어나는지 전혀 의식하지 못한다. 그러나 잠재의식은 보다 빠르므로 광고를 읽어내고, 따라서 사람틀은 의무적으로 그 상품을 사게 된다. 이 기술은 다행히도 법으로 금지되었다.

 

훈련된 관찰자(잠시동안 높은 의식 상태에 머무를 수 있는 사람)는 앞에서 본 바와 같이 자신의 주관적인 시간을 매우 길게 늘릴 수 있다. 자연히 그는 사건을 관찰할 수 있으며, 자신이 얻은 정보를 마음속에 새겨놓을 수가 있다. 그리고 돌아와서는 자신이 새겨 놓은 광경을 생각으로 나타낼 수가 있다.

 

 

확장된 의식 상태에 있는 사람의 실체는 [그림 28]보다는 [그림 29]에 가깝다. 그림의 위쪽 선을 보면 그의 다른 실체는 육체직 실체처럼 연속적이고 늘어나 있음을 알 수 있다. 이러한 비육체적인 상태에서도 그는 육체 상태에서 소비하는 만큼의 시간을 소비한다(실제로는 객관적인 시간이 아님). 따라서 그는 자신의 경험을 서로 연결된 영상으로 만들 수 있으며, 그곳에서 자신이 본 것을 설명할 수 있다. 정보를 잊어먹지 않고 보존하는 능력을 개발하는 문제에 대해서는 다음 장에서 설명할 것이다.

 

지금까지 우리는 관찰자를 밖으로 내보내는 방아쇠로서 신체의 7헤르츠 운동을 사용하였다. 하지만 제3장에서 보았듯이 모든 진동자는 자신의 고유한 비율로 사라졌다가 나타났다가 하는 버릇이 있다. 신체를 구성하는 원자도 그러한 진동자이다.

 

원자들은 10의 15승 헤르츠 정도의 비율로 진동한다. 따라서 우리의 신체가 그렇게 높은 비율로 깜박이는 것도 가능하다. 과연 그럴지 알 수 있는 방법은 없다. 왜냐하면 그렇게 빠른 현상을 기록한 방법이 없기 때문이다.

 

그렇지만 신체를 구성하고 있는 모든 원자가 함께 조율된 것처럼 똑같이 진동한다고 볼 수는 없다. 신체를 구성하고 있는 각 원자는 제각기 진동하고 있기 때문에 우리의 신체는 점차적으로 깜박이며, 일부분이 사라졌다가 다른 부분이 사라지는 것으로 상상해야 한다. 다시 말해, 우리의 신체는 언제든지 부분적으로 <떠나 가> 있는 상태이다. 그렇다고 해서 여기서 제시된 기본 모형이 달라지는 것은 아니다. 깜박이는 주기가 얼마나 길고 짧은가는 중요하지 않기 때문이다.

 

거의 불가능한 일이지만 신체 속에 완전한 동조 상태가 이루어지면(지극히 높은 의식 상태에서는 이러한 일이 가능하다) 자연히 신체 전체가 하나의 단위로 깜박일 것이고, 그러한 상태에서는 몇 가지 매우 신비한 일이 일어날 것이다. 앞에서 우리가 7헤르츠를 가장 최소 단위의 깜박거리는 주기로 선택한 것은, 그것이 측정 가능한 숫자이기 때문이다.

 

간추림

 

(1) 시간에 관한 실험을 통해 우리는 객관적 시공간과 주관적 시공간을 갖고 있음을 알았으며, 평상시에는 이 둘이 일치하는 것을 알았다.

 

(2) 그러나 변경된 의식 상태에서는 두 시공간이 분리되며, 우리는 우리의 주관적인 시공간에서 활동할 수 있다.

 

(3) 이것은 투시능력이나 텔레파시 등 여러 가지 현상을 설명해준다. 우리는 우리의 <영체> 인 <관찰자>를 설했으며, 이 관찰자는 매우 짧은 순간이나마 무소부재(無所不在)할 수 있다.그러한 순간은 추나 진동자가 운동의 방향을 바꾸는 순간 동안이다.

 

(4) 우리의 신체는 진동자이며, 우리의 신체를 구성하는 원자 역시 진동자이다. 따라서 매초 수회씩 우주 공간으로 매우 빠르게 확장했다가 순간적으로 줄어들며, 이러한 일은 원자 진동수로도 가능하다. 그러나 <변경된 의식 상태>에서는 주관적 시간을 대단히 길게 확장시킬 수 있다. 이를 통해 <그곳에 나가 있는> 영체(靈體)의 행동을 여유있게 관찰할 수 있고 <그곳>에서 유용한 정보를 들고 돌아올 수 있다. 이와같은 일은 객관적 시간이 거의 걸리지 않은 상태애서 이루어진다.

 

(5) 따라서 우리의 실체는 우리의 견고한 실체와, 다른 사람 모두와 함께 공유하고 있는 <떠나 있는 실체> 사이를 빠른 속도로 일정하게 왕복하는 것으로 구성되어 있다.

 

(6) 확장된 의식 상태나 혹은 높은 의식 상태라는 말 속에는 우리의 영체가 공간 속으로 그만큼 넓게 확장되어 있다는 뜻도 포함되어 있다.

 

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