Body Soma Movement

1. 척주의 특징 : vertebral column / 척주 (26) ① vertebra / 추골 / 척추뼈 (24) - cervical vertebra / 경추 / 목뼈 (7) - thoracic vertebra / 흉추 / 등뼈 (12) - lumbar vertebra / 요추 / 허리뼈 (5) ② sacrum / 천골 / 엉치뼈(1) → 5개 분절의 엉치뼈가 유합되어 형성 → 약 25세 전후로 완전히 결합되어 하나의 엉치뼈가 됨 ③ coccyx / 미골 / 꼬리뼈(1) → 3~5개의 꼬리뼈와 관절 → 사춘기 이후에 결합 2. 기능 - 머리, 목, 몸통의 체중을 지지 - 체중을 다리의 뼈대로 전달 - 척수를 수용하고 보호 - 척수에 연결된 말초신경의 통로를 제공 - 앉거나 기립 상태에서 몸을 똑바로 ..

4, Upright Support—Part III： The Spine In the last chapter we looked ac the spine and the muscles along the fronc and back of the body which maintain the upright support of the tunk. Lefs take a closer look now at the spine itself, its remarkable design, and irs specific contributions co our upright support. 4, 수직 지지 - 파트 III: 척추 지난 장에서 우리는 척추와 근육을 정면과 몸의 뒤쪽을 따라 살펴보았습니다. 몸통의 수직 지지를 유지합니다. 이제 척추 ..

우선 척추뼈로 형성된 기둥인 척주를 생각해보자. 사람은 서 있어야 하니까 세로로 긴 기둥이 필요한데, 이 기둥은 회전도 해야 하고, 구부릴 수도 있어야 하고 뇌에서 나온 신경이 지나가는 통로 역할도 해야한다. ​ 통로라고 하니 긴 호스가 떠오른다. 긴 호스처럼 형태를 만든다고 가정해보자. 유연한 운동을 해야하는 걸 감안하면 연골(cartilage)로 척주 기둥을 만드는 건 어떨까? ​ 하지만 척주에는 의지하는 식구가 많다. 머리만 생각해도 무거운데 갈비뼈도 지지해야 하니 고무 같은 재질은 어렵겠다. ​ 그리고 안이 빈 원통으로 만든다면 단단하지 않을 우려가 있다. 그렇다면 단단한 재질로 하고, 통로를 따로 만드는 게 나을 거 같다. 통로는 차치하고 생각해보자. ​ ​ ​ 그렇다면 내강이 없고 단단한 뼈로..

이 책의 원제목은 이다. 원본은 1988년 3월 중국 인민체육출판사에서 발행된 풍지강노사의 저서로 일본어판을 번역하였다. 번역은 진식태극권대한민국총회의 고문이신 김창원 선생께서 하셨고 총회의 서명원 관장이 감수하였다. 이 자료를 이용하는 것은 무방하나 출처는 밝혀주기 바란다. 이 자료의 원본 陳式太極拳 肘法(진식태극권 주법) -------------------------------------------------------- 진식태극권 팔꿈치 사용법(陳式太極拳 肘法) 팔꿈치 사용법 연습동작에 대한 설명 여기에 소개하는 것은 여러 가지 팔꿈치 사용법(肘法)의 단식연습(單式練習)이다. 이 단식동작을 몸에 익힌 뒤 좌우식 동작을 번갈아 하는 연습을 한다. 이 요령을 파악한 다음에 각 肘法을 자유로이 섞어가며 ..

호흡은 자연스럽게 다루어야 한다. 호흡은 동작의 조화를 이루기 위한 가장 중요한 요소이다. 그러나 호흡과 관련하여 우리가 해야 할 일이라곤 아무것도 없다. 단지, 자연스럽게 나타나도록 그냥 내버려두면 된다. 왜 그렇게 해야 하는가? 그 이유는 우리가 의식적으로 다루기에는 너무나도 많은 요소들이 복잡하게 얽혀있기 때문이다. 태극권에서의 호흡은 우리가 마치 언어를 이용하여 말을 할 때와 같이 하면 된다. 우리는 숨을 쉬지만, 그 사실을 잊고 있다. 이것이 바로 태극권에서 취해야 할 방식이다. 우리는 어린 아이 때부터 말을 배우기 시작하는데, 말을 할 때 호흡을 어떻게 해야 하는지를 익힌다. (태극권에서는 이 단계를 '선천'에서 '후천'으로의 단계, 또는 '할 수 없음'에서 학습을 통한 '할 수 있음'으로의 ..

하체의 중정과 굳건한 뿌리내림(방송에 의한 가라앉힘)이 있어야 허리를 제대로 쓸 수있다. 양 과를 방송해야 뿌리내릴 수 있다. 태극권의 각 초식에는 시작과 마무리가 있다. 태극권은 내공에 관한 것이다. 그러므로 태극권을 안다는 것은 즉 그 내공을 이해함을 말한다. 태극권은 동작기공이다. 꾸준히 수련하면 자신의 기를 느낄수 있을 뿐만아니라 타인의 기도 감지할수 있다. 개인의 생활습관과 직업에 따른 몸의 사용부위와 빈도에 따라 신체가 불균형적으로 발달하고 마모되게 되는데 이완된 상태에서의 태극권 수련을 통해 관절,뼈, 근육을 강화하고 자세의 불균형을 교정한다. 주화입마란 수련도중 마음의 평정을 잃음으로써 생기는 부작용이다. 태극권은 몸으로 때워서 배울 수있는 무술이 아니다. 반드시 훌륭한 길안내자가 필요하다..

기격술 훈련법 (一) 참장 1. 기초장(입문장) 머리 위에 마치 새끼줄이 있어, 자신의 머리카락을 붙잡고있고, 양발은 지면에 딱 붙이고 서서, 양 무릎사이와 양 겨드랑이 아래 및 턱 밑에 각각 하나의 볼을 끼우고, 머리 뒤에 하나의 목침을 누르고 있는 것을 상상한다. 전신의 힘을 빼서 편안히 하고, 양팔을 안으로 향하고, 등을 좌우로 벌려 둥글게 하고, 양어깨를 내린다. 팔꿈치를 내린다. 자신은 마치 상당히 아름다운 조용하고 큰 호수 위에 떠 있는 작은 배의 선미에 서있는 것처럼 상상한다. 양손은 한없이 뻗어나가 물 속 바닥의 진흙 속으로 찌르고, 그리고 나서 천천히 빼기도 하고 찌르기도 한다. 작은 배는 이러한 것으로 인해 위로 올라갔다 내려갔다 하는 듯 상상한다. 반복하여 찌르거나 빼거나하여, 비로써..

소마는 1자적 관점에서 나이다. 그러므로 소마교육이란 자신에게 배우고 자신을 성장시키는 배움이다. - 관찰 --> 감지 알렉산더는 자신을 관찰에서 감지로 발전한 것이다. 그저 관찰이었다면 알렉산더는 감각인식오류는 발견하지 못했을 것이다. - 지식 --> 체화 경험이라는 것은 명시적, 지시적, 이론적인 것이 아니라 암시적, 비시지적, 실천적인 방법적 지식이다. 경험은 체화에 의해서만 가능하며 세상이라는 경험의 장에서 몸소 참여하여 깨어있게 될 때 이를 체화라고 한다. 그러므로 많은 이론을 안다고 하여 핸즈온이라는 체화의 결실을 얻을 수 없다. 동양의 수행법들이 말로만 전하는 것을 경계한 이유이다. - 예방(안전) --> 실험(시행착오) 핸즈온이라는 결실을 얻기 위해서 시퀀스의 숙달은 그저 편안하게 같은 경..

진가태극권의 과학적 원리 및 방법 1 (Scientific Principles and Methods of Chenstyle Taijiquan) By 홍균생 (1906-1996) 실제 세계에 속하는 모든 것들과 현실의 객관적 법칙에 부응하기 위해서는 필연적으로 과학적 원리에 따라야 한다. 방법에는 많은 변화가 있을지라도, 원리는 불변하는 것이다. 방법은 사람, 상황, 지형 등에 따라서 달라질 수 있지만, 여전히 원리에 근거하고 있는 것이며, 이는 필수적인 것이다. 진가태극권은 오랜 세월 동안 세대를 거치면서 전수되어 왔지만, 16대 진흠(1849-1929)에 이르러서야 비로서 권가의 과학적 원리 및 방법이 글로써 정리되었다. 진흠은 "태극권은 전사(纏絲)의......."라고 적으면서 "이를 이해하지 못한다..

나는 어떻게 설수 있지? 라는 단순하지만 설명하기 어려운 것에 대해서 생각해봤습니다. 인간은 어려서부터 사회의 기준과 규범에 따라 생각하고 행동하도록 교육을 받아온 것은 아닌가라고 생각하는데요. 교육받아온 것들이 매우 견고해서 원래 그래왔던 것처럼 보입니다. 틀에 박힌 사고와 행동을 통해 기계적이고 획일적인 보통인간, 그러니까 사회에 안전한 인간이겠죠. 누구나 대체 가능한 인간으로 규격화된 것 같아요. 나라는 존재는 타율적인 존재로 우리에게 주입된 인식의 산물입니다. 나라는 인식은 특정한 방식으로 생각하고 느끼도록 조건화되어 태도가 만들어집니다. 또 태도가 지속되면 믿음이 되고 믿음은 잠재의식으로 스며들며 인식을 만들어요. 인식은 우리의 선택, 행동, 관계, 현실 모두에 관련되어 있고요. 같은 생각, 같..